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【 ←トップ 】 編集/ クリックするとキャンペーン関連記事を一覧表示します 20020921 20021026 20030706 20030727 20030921 20031021 20031108 20031207 20031228 20040207 20040307 20040508 20040605 20040724 20040807 20040814 20040828 20040918 20040918/コメントログ 20041009 20041016 20041023 20041106 20041211 20050108 20050122 20050226 20050305 20050326 20050416 20050430 20050514 20050604 20050611 20050723 20050813 20050919 20051022 20051029 20051105 20051112 20051126 20051203 20051210 20060121 20060211 20060304 20060304/コメントログ 20060325 20060401 20060422 20060513 20060610 20151010 キャラクターズ キャラクターズ/コメントログ キャラクター作成 キャラクター作成/コメントログ マスターメモ 戦闘言語 死剣のガイドライン 生還技能 関連メモ キャラクターズ フリッツ=カーシュタイン 役職「ペイマスター(金庫番)」 綽名「人買のフリッツ」 自称「旅団の雑用係」 1.経歴 カルマニア人。牡牛王朝以来のバインドル大貴族の生まれ。一族より聖賢を出すべく、遠縁の魔術師へ養子に出されたが、兄の死により一族へ戻る。(実家の厄災に際し、公的には奥義に到達していないので還俗することができた。) 祭司たる商人貴族であったが、一族内の対立者に全てを奪われ拉致追放の上ドラストールに遺棄。 村内では魔術的な調査、倉番等の守役、医者の真似事など雑用一般に従事。 脱出行の中では工兵/伝令/衛生兵として戦闘部隊の直接支援役として最前線に従事。 脱出後は折衝・物資調達を始めとした兵站業務を一手に担う。 傭兵暮らしが染み付いた元頭脳派お貴族様。 2.能力 広く浅い万能型。交渉以上に、膨大な知識に支えられた洞察力、多様な魔術による即応能力が武器。軍令かつ参謀かつ将軍。 戦闘スタイルは外来者らしく、旅団には珍しい中装甲ソード シールドの正統派型、鉄壁の防御で相手の隙を誘うスタイル。突破力が低く即応力が高い、戦線構築型戦士。 3.性格 責任感が強く生真面目、沈着冷静、慇懃無礼で偉そう(実際偉かったのだが)。無口で隠しているが、本質的に秩序を重んじ周りにそれを押し付ける、説教臭いうるさ型。 秀才肌で努力家な元貴族。自分のできることは自分でしてしまうので本質的に教育が下手。 実利主義者(そうでないリバイバーやイサリーズ信徒の方が珍しいと思うが)。真面目で優秀だが敬遠される、自身が優秀な貴族にありがちなタイプ(実際そうなのだが)。実は執事タイプのフォローが必須。 4.対外性格 弱いもの(子供、外来者)に優しく、甘い。生真面目で誇り高いが故に、自分より優れた者(戦闘者としての古参旅団員)には厳しい。反面、同胞/帰属意識も強いので、信頼ゆえの甘えや無茶を言う事で表出する。 古カルマニア名家の出身として、嫌ルナー。 旅団員として、反混沌。 過去:捨てられた/捨てた世界 現在:帰属すべき仲間 未来:嫌ルナー、反混沌。 5.ミッションにおける優先順位 教育>全員の生存>ミッション達成 6.哲学 意思無き律せざる力は混沌であり混沌より尚悪しきもの也。(魔道/魔技武道など、隠秘の力に関して) 私は道祖神の下位派閥、「創造神に至る道程を導く者イサリーズ」の内陣である。(自身の暗黒異端を分かりやすく表現するための方便) 「審判の時」は近い、我等はその時に備え心に刃を置く。(現在の自分達の立場に対して) 7.デザインノート 主役でなく乗り越えられるべき隊長役(例:0083バニング大尉、エリア88フーバー)→パワーレベルを上げない様に火力は最低限で存在感のあるスタイル→リバイバーを名乗る下限程度の戦闘力 強力な魔道は一切持たず 普段使わない、非常時に便利な知識技能を広く深く 分析に便利な魔法眼 偵察に便利な視覚突出 プレイヤーの処理落ちを防ぐ深傷耐傷耐魔魔法円 使えれば凶悪な見張り→「普通のリバイバーにできる事は全くできず、できない事は全て一人でこなしてしまう」事で帰属意識と存在感を補強。 カッコイイ!! ゼット・ドーザー あだ名:なまくら剣のゼット、馬鹿力、等 キャラクタークラス:ドラストールからの生還者 宗教:フマクトの入信者、ロンロンの平信徒 性別年齢:M19 外見能力値:STR21、CON15、SIZ11、DEX20、APP11 体型:腕と肩の筋肉が異常発達した怪人 携帯武器:ロンロンスピア、巨大化バスタードソード、ホプライトシールド 予備武器:超巨大化ダガー、セラミック製巨大クランス 防具:薄皮+上半身ベザント+下半身チェイン 予備防具:スケールメール(頭、右腕、胸) 特徴1:身体の大半が漿鉄と融合しているため、体積の割りに異常に重い。(水につかるとまず確実に沈む) 特徴2:漿鉄の影響により、投射された魔力や接触した持続状態の魔力を吸収する。(治癒も普通状態ではかからない) 特徴3:漿鉄が吸収した魔力が一時的に重量に変わる。これによりTHPも変化する。(重量SIZが一時的に上昇する) 特徴4:ドラストール生まれの能力値上限上昇による異常筋肉。(STR18→20) 特徴5:フマクトの加護による筋力上昇。(STR20→21) 特殊装備1:「神隠しの符」強度19相当の魔術により、魔術的には見えない。(見えたとしても漿鉄の塊に見える)ロストテクノロジーの産物。 特殊装備2:携帯型3mはしご。普段は25cmの棒。ロストテクノロジーの産物。 特殊装備3:セラミック製巨大クランス。ロンロンの古の寺院でガーディアンとして配置されていたドラゴニート(改造型ドラゴニュート)が持っていた偽素材のクランスモドキ。 背景設定: 父が迷い込み人のフマクト剣士であったためフマクトを信奉していたが、村内は金属が乏しく剣は作れなかったため、村内ではロンロンスピア+盾が主武器としており、石製ダガーを副武器として使っていた。 そのためダガー以外の剣技能はほとんどないフマクトという変なヤツになっている。 また宗教的にも弱い立場であった上、荒んだ性格の親に歪んだ教育を受けて育ったため、性格はかなりいびつなものになっている。 外面的に分かる事は小兵である事が劣等感になっており、追加ダメージ増強のために筋トレに走った。 プレイヤー名:aza 初登場:2004/8/28 プレイヤー表コンセプト:脱出行で本体中核で女子供も守りながら、前衛隊を後方指揮していた粘り強いディフェンダー。 プレイヤー裏コンセプト:にこやかで穏やかな表情と偉ぶらない発言とは裏腹な性格があと2層隠されている。裏性格の層構成や、せこい価値観はプレイヤー自身を一部投影している。(笑) 生還編における立ち位置: 冷静に現状分析をしており、村で村外に出始めた初陣の頃の「お荷物状態」を思い出し、早く一人前になって村内での立場を得たいという必死だった頃を思い出している。 メンバーの体調、能力などを判断する事のできる経験に裏打ちされた能力を活かし、チームワークによる総合力で一人でも多くの仲間を脱出させる事を目指しているが、同時に自分の戦力も冷静に見極めており、発言は控え目。 脱出行での役割分担と仲間への信頼という2つの鉄則は失っておらず、まかせる所はまかせる思いっきりの良さがある。逆にこの行動特性は、仲間への絶対の信頼感ゆえ、仲間への甘えと見える行動もままあり、幼さを覗かせる。(ちなみにドラストール村においては、子供にとって村の大人全員が親のようなものだった) ここまでは作ってあるが、プレイヤーからの愛は五段階評価で2程度だったりする。 シヴァ・シャヴァルディ(転生前:復讐の剣 クレフ・アズライト) 綽 名:頑堅のシヴァ(本人は、闘神,闘剣,戦剣とか呼ばれるようになりたいらしい。) クラス:一般旅団員 宗 教:フマクト入信者(ロードの心得完了) 自 称:旅団の切込役 (・・・になれるかなぁ~) 性 別:男 年 齢:25才 能 力:STR17, CON14, SIZ16, DEX14, APP10 体 型:ガッツ 主武器:巨大グレートソード(鉄AP53,SIZ+4) 副武器:エネドリブレイド(ロスト), ブロードソード(高品質), ダガー(超巨大), スリング 防 具:ソフトレザー+リングメイル(計AP6) 副防具:カイトシールド 特徴1:暗殺者感知 特徴2:きのこ(STR上昇) 特殊装備1:トロウルヒーローの骨(1D4ダメージサイズ) 特殊装備2:携帯型3mはしご。普段は25cmの棒。 ロストテクノロジーの産物。(なまくら剣のゼットの持ち物) 1.経歴 (1) クレフ時代 アルダチュールの傭兵。 親がフマクト剣士だった為、そのままフマクトに入信。 戦友をヤナファルの兵士に殺された為、復讐を誓い旅団に入団。 旅団にいるリバイバーの噂を聞いて入り、その力を身に付けようとしたが、 その旅団の異常さに生きて付いて行くのが精一杯で、当初の目的まで頭がまわらなくなった。 ある時、船に乗って任務を遂行中に異界に紛れ込み、思わずフマクトに祈った。 その時、戦士クレフは世界からいなくなった。 (2) シヴァ時代 クレフがいなくなると同時にシヴァが、そこにいた。大剣に宿る同盟精霊クレフと共に。 その後、そのままドラストールの奥地に辿り着いてしまったらしい。 (本人が、ドラストールにいるという自覚がない。極めてキケンな場所としか・・・) 2.能力 基本的に戦闘オンリー。戦闘や呪付に関係する技能以外は、あまり興味が無い。 戦闘スタイルは、敵に突っ込み大剣で相手を正面から叩き伏せる。 3.性格 真面目な性格。見た目は渋い感じ。(←プレイヤー目標では、更にカッコよく) 記憶には無いが、前世での経験なのか仲間が死にそうになるのをほっては置けない。 自らの手で助けに行こうと努力する。(助けられるかどうかは、別だが・・・) また、ヤナファルは嫌悪していた・・・ただその理由は、思い浮かばない。(前世だしね) ただ、目的の為なら嫌悪しているものと手を組む事もある。(旅団員にヤナファルいるし) また、アンデッドは死の冒涜ゆえ存在を許せない。 4.優先順位 メンバーの生存>自己の生存>自己を強化するもの(金・アイテム)>自己鍛錬(能力) 5.基本デザインイメージ ⇒ ベルセルクのガッツ アジールフォ コラム:ミーシャがアジールフォに聞いた事 ◆カルマニア騎士のわりといい加減な言葉 Q.魔道とはズバリ、なんでしょう。 A.魔道とは、世界の「真理」に至る道で、知の追求と精神の精錬による魂の鍛錬じゃ。 このことを理解するには、まず大暗黒を経た現在の世界とそこに住む我々自身が置かれている状況を考えねばならん。 かの論理王国の時代、「真理」はそこに在り、実践されていた。そこでは完璧な「善」、完璧な「美」、完璧な「知」が体現され、完全な法と正義に満ちた政治があり、人々は迷うことも悪に走ることもなく、そして死ぬことも無く、肉体も魂も永遠に在り続けた。 ウソくさい?バカもん良く考えてみよ。「真理が体現されていた」というのだ。そこには完全な道徳が示されているのだ。迷うこともなにかを選ぶ必要も無い。というより、選んだり迷ったりしなきゃならない人生は真理に到達していないというべきじゃろうが。詭弁だ?ウルサイだまれ。 さて、どこかのアホ神のせいで太陽が落ち、暗黒が訪れた。それ以降、残念なことに世界から完全な真理は失われ、長い闘争の時代が始まった。伝説のザブール以下その他諸々のおかげでなんとか滅亡は免れた。しかし真理は戻っていない。曙以降現在に至るまで、この世界は不完全なままで、そこで生きるお主もまた不完全な存在にとどまっている。 ここが大事なポイントじゃ。 『真理は失われ、この世界は不完全である』 では、真理はもはや取り戻すことはできないのか。 ぶっちゃけ、我々の生きるこの世界では殆ど不可能だ。モスタリどもは決して諦めていないようだが、正直途方も無い企てと言える。しかしこの世界の彼岸、唯一神の元にはいまなお真理の光がまばゆく輝いておる。 聖マルキオンは、彼の第一の啓示「肉体の慰め」で、この世界に生きる者が自らの意志でこの世界の彼岸、真理の世界へ到達することができることを示した。我らの不完全な肉体はいずれ滅びる、魂もまた然り。だが、鍛錬された魂は、唯一神の元に至り、そこで真理を見出すだろう。 魔道は魂の鍛錬だ。 たゆまぬ知識の追求、精神の精錬であり、それはやがて真理へ至る道を開くものだ。 ハサミやナイフのような単なる道具ではないのじゃ。もしそう見えとるとしたら危ない。道をはずれとるぞ。 魔道呪文は知の実践過程で世界に具現した真理の一部であり、反復して行うことで更なる高みを目指すことが出来る。同様に、魔道呪文によって肉体や魂を強化することは、人をより真理に近づける崇高な行為とみなされねばならん。 この不完全な世界に生まれた我々、だれもが最初は不完全な存在だ。だがそれゆえ、我々は生に欠けたものがあることを認識し、それゆえそれを求める欲望とそれに向かう意志を手に入れた。魔道は生きるものに真理へ至る道を与える。我々は魔道を極めるという正しい努力を経て、不完全な世界を超え真理をつかみ、完全な生を得ることが出来るのだ。 Q.魔道士は、他の神様をどう考えたらいいですか? A.完全な真理としての神は唯一であり、彼はイドヴァヌスと呼ばれる。 しかし、多くの人間達にとって、その教えである魔道は相当敷居が高い。 ところで、祈りの本質とはなにか、おぬしはきちんと理解しておるかね?この不完全な世界は混沌の海に浮かぶ小さな泡のようなもので、絶えず支えておらねば潰れてしまう。祈りはこの泡を支えられる、我々の知る唯一の手段であり、この世界に生きるもの全ての義務とも言える。おぬしも良く知っておる聖祝期の祈りは、いろんな形を取るがほぼ全世界で行われておる、特に大切なものじゃ。 さて、多くの不完全なものたちにとって、唯一神の教えは敷居が高い。だが、誰もが祈りを捧げねばならぬ。多くの神々はそのために在り、イドヴァヌスによって存在を認められておる。これら雑多な神々の教えはその信者を決して真理に導くことはない。ハッキリ言って誤っておる。しかし唯一神に従って我々魔道士も彼らを認めねばならぬ。 しかし、神々の教えは人々を真理に導かないだけではなく、容易にその魂を堕落させうる。それで、イドヴァヌスは多くの神々を比較的堕落しにくいマシな善神(ジャーギス)とそれ以外の悪神(ファタワ)に分別する。 エス・テルセンはこうして認められた百柱の善神のことだ。 実際には世界には何万柱という神々がおり、彼らの分類は、イドヴァヌスの代理人たる教主睨下とマギの館の百人の魔道士(ヴィジア)によって審議され、決定される。もっとも…その結果は政治的なあれとか諸事情で時々覆ることもあるんじゃがな。ま、これは彼らもまだ不完全であるという証でもあるがね。 Q.具体的にどの神様がエス・テルセンなんでしょか。 A.もろもろあるが、最も評価が高いのは「イドヴァヌスの娘」とも言われる赤の女神だ。(ワシは認めとらんがね)七母神と女神の親戚の神々、太陽神を筆頭とする神殿の神々も大体エス・テルセンに分類されとる。リエンが信仰しとるロウドリルもその一柱だ。カルマニアでも、ペランダの影響の強い地域ではロウドリルを信仰する農民どもが多いからな。 オーラナトゥス(オーランス)は太陽を勢いで切り倒したアホタレで、伝統的に悪神の頭目として扱われてきた。だが、サランコの「見えざるオーランス」をマギの館がいまだ異端宣告しないところを見ると、風向きが微妙に変わってきたかもしれん。 Q.そういう信徒の中の人とはどういうふうに付き合えばいいですか。 A.この辺境の地では、有象無象を含めれば数えきれん位の神がいるし、それをいちいちマギの館に伺い立てるわけにもいかん。現実問題として、あきらかな混沌以外は善神にせよ悪神にせよ中身は五十歩百歩だから、一時的な利益のため悪神の信徒とつきあうことはたいして重大な問題にはならん。悪神といえども彼らも世界を支えるという共通の義務を負っておるしな。 また、我々は見込みのあるものに魔道への門を開いてやることもできる。真理への道はだれにでも開かれうるからだ。まっとうな魂を持っている存在でありさえすればな。魔道呪文の実践は、彼らの蒙を啓くよいきっかけになるだろう。ぶっちゃけ現世の利益で釣るのもありということだ。 Q.魔道士が他の魔術を使ったり受け入れたりするのはいけないと思います。 A.魔道以外の魔術はいかなる善意に満ちていようと、真理に到達し得ない欺瞞に過ぎぬ。 それらを使ったり、受け入れたりすることは我々の魂を堕落させ得るから、出来る限り避けるべきじゃ。 だが、この不完全な世界で生きていくには、遺憾ながらそれらに頼らざるを得ない場合もあるだろう。その場合は多用の誘惑に勝ち、最低限の使用にとどめること、魂に受け入れず、あくまで道具とみなすこと、定期的に魔道的な禊(これはある形式化された魔道の学習という形をとる)を受けることを条件に、やむをえんとしよう。これも魔道を極め、魂を鍛錬し、真理に達するという大義を果たすためである。 どらごんぱすにおける魔道講座 痩せた男と大柄な妖怪が酒を呑んでいる。 「ってオフィシャルで一応の回答が出てるだろう。」 「おお、偉大なる啓発書「Stranger in Prax」だな。「非魔道士社会の構成員は魔導士の事はいわゆる「わるいまほうつかい」だと考えている」という大変偏見に満ちつつも甘美な幻想と物語が天蓋を覆い尽くさんばかりに溢れ出す書であったな。」 「歴史的にも事実だろ?。そこから類推するに、どんなに外面が良くても悪い魔法使いは悪い魔法使い、良い子は決してアメを貰っちゃいけない、というのが基本スタンスなんだろう。多分そのアメにはサンダーブレスガブリガッツレストラン特製マークがついてるんだろう。」 「嗚呼、無知にして無垢なる民草がそんな妄想に洗脳されているからこそ、わるいまほうつかいから貰ったロリポップをゆっくりとしゃぶる美幼女の元へ、道徳に喧しい地域の世話役の頼り甲斐のあるおじさんという名前の司祭が、自らの共同体の信念という名の霊的健全性を守るべく説教垂れたり破門したり浄化の儀式と再教育と称して神殿の地下室へ美幼女を拉致監禁し聖像の前の祭壇に四肢を荒縄で縛りつけたりするのだ。そこな無知から自由になる事こそが遥か彼方の世界との合一へ辿り付く啓発への第一歩だというのに。」 「だからその啓発行為自体が世界の連帯を揺るがす危険行為であるが故に、様々なカルトに措いて禁止若しくは厳重に管理されているんだろうが。そんなもの只の司祭クラスでアクセスできる可能性があるのは貴様の教団かオレの教団ぐらいだろう。というわけで話がでかくなりすぎるから啓発の話は今日はナシ。」 顧客来店。 「呼んだか。」 「遅い。 今回キミがウォクタパス戦で、命の皮を旅団員にかけるよう指示した件に関して、各方面から疑問の声があがってるのだ愉快な事に。そういうわけで旅団と縁がないわけでもない私が話を聞きに来た。ちなみに私は魔道は詳しくないので、隣のコレが魔道の専門化なオブザーバーだ。」 「何か問題が。」 「その開き直った態度が問題だ。霊的問題は考慮しなかったのかね。」 「信心無くして力を振るうのであれば問題だが、今回の件は私の部下が私の部下に対して私の熟知している技術を使用する様指示した。戦士階級が魔道士階級の技術に必要以上の興味を抱くのは芳しくないが、それを統制するのは貴族階級の仕事だ。以上だ。」 「ならば何故、全員かけっぱなしにしないのかね?」 「言った通り、統制のためだ。実際、一度常動状態の能力値向上と深傷に慣れてしまうと、無しで荒事をこなす気が失せる。そうなったら最後、呪文の為ならば喜んで靴を舐める犬ができあがる。 私は使命は、最初から十分な戦闘力を持った魔道中毒の強化人間部隊を率いてミッションをクリアする事ではなく、一人一人がどんな環境でも自分の力で即応して戦うことのできる部隊を教育する事だ。」 「魔道は技術かね?」 「横から口を挟むがね、そりゃSTRが8点上がるのは技術だ。だけどそりゃ精霊神聖全部そうだろ。だが呪文自体は技術や力に過ぎなくとも、それを入手する源である神やカルトが只のデータの集合体でなくグローランサにおける社会毎の哲学/世界観/価値観である以上、その技術/力を振るう行為に関しては、今そこにいる社会の哲学/世界観/価値観に従う必要があるだろ。それが厭ならファンタジーヨーロッパでもやってろ、って話さ。 ところでお前さん、暗黒異端のイサリーズ司祭だよなぁ?ドラゴンパスじゃどうしてるんだ。」 「波風を立てずにやっている。例え話をしよう。 私は勉強家の日本人仏僧で、ミャンマーに来ていて、仏寺で修行をしている。日本では私は住職の資格を持ち、経も読めるだけでなく色々な仏典も勉強しているので、その事を知っているミャンマー人の仏僧達も一目置いてくれている。 しかしだからといって彼らの眼前で堂々と女犯したり肉食したりしないだけの節度は保つし、ましてや「妻帯OK肉食OKお前らもどんどんやれ」等と日本流のやり方を彼らに強制したりはしない。そこに先日日本から仏教に理解のある神父がやってきて「女犯OKですよ」と言うわ、ミャンマー人僧侶は「そっか日本でOKならここでもOKですね」と言い出す事件があったんで取り敢えず叱った。」 「じゃ此処で思想検査を行う。」 Q.キミにとって魔道とはナニかね。 A1.唯一神に帰依する者に許された御技。その秘蹟を無秩序に振るうは暗黒の時代の再来を招く。 A2.俺達のアニキがもたらした新たなるナニ。 Q.キミは他の神をどう考えているのかね? A1.唯一神のもたらしたものたち。あるものは導き手、あるものは試練、全ては完全者である唯一神の創造したものたちであり、彼らが何故創造されたかは神意を窺い知れぬ我らには理解も及ばずそれは聖賢の務め。我ら凡夫は、導き手である守護神に従う。 A2.ナカーラの前にスゲェ創造神がいた。他のカミサマ、いるモンはしょうがねぇ。 Q.具体的にどの神がエス・テルセンなのか知りたいかね。いいかね実際のところエス・テルセン等という存在は解釈に過ぎずつまるところ世界のすべての存在は個にとってどの程度益か害かというパラメータしか存在せずその個が拠った集団でその暫定合意を取った結果が一般の社会でいう所の善か悪かの判断基準に過ぎないものでそういった点ではそれを古来からシスティマティックに実施しているカルマニア社会の対応力の高さというものは高い評価を受けるに値するのだがうっかりバットカルトの本拠地がカルマニアに移り定着してしまったらカルマニアの主要神格はバットという事になりそうなると青の女神とバットの婚姻が成立しちゃったりなんかしちゃったりそうなったら青の女神にのしかかるバットとかあんなことやこんなことが A2.黙れ神知者。 Q.そういう信徒の中の人とはどう付き合えば良いと考えるかね。 A1.導き手たる守護神の教えに従う。されど創造神の教えを教えるにも我は教父に有らず、また旅団の同胞に「あの脱出行は創造神の試練であった」との我が想いを伝える程、我は厚顔には在らず。 A2.敵は混沌。それ以外は全て、友になれれば友となり、そうでなければいただきます。 Q.魔道士が他の魔術を使ったり受け入れたりするのはいけないという考えもあるが蘇生は便利だと考えるに私はやぶさかではないというか友好カルト呪文だ。 A1.喜びの野に赴く事の許される日は来るのだろうか。 A2.使えるものは全部使え。 ビルトさん(NPC) F2?S??A14 流し?のチャラナアロイの司祭。第8話でアジールフォを蘇生させた。第24話でミッションの依頼主としても登場。ぼんやりマイペース系。どんくさい。ぬけてる。何も無いところでこける。『乙姫むつみ』。 「るーちゃん」と呼んでいる付人がいる。もとい、世話されている。 アジールフォの頭痛の種。 ルウちゃん(NPC) F1?S??A15 ビルトさんの付人。どこか抜けているビルトさんのフォロー役。せっかちでツッコミ。 生活能力のないビルトさんを扶養している。 “血斧の”ゼノ プレイヤー名:ののの キャラクター名:“血斧の”ゼノ 性別と外見年齢:女性、15歳 SIZ:8 INT:15 APP:12 体型のステロタイプ:不釣合いにでかい斧を持つちびすけ 一言でいうと?:無機質系怪力バトルドール 公言しているカルトと地位:バービスタゴア、アコライト 公言している出身地:ターシュ王国出身の迷い込みリバイバー 日常使用する言語:ターシュ語、ドラストール語 戦闘言語の成功率:101% 主装備と戦闘スタイル:巨大化(+3)鋼製ポールアックスでひたすら叩く 防具とAP概要:上半身プレートメール+ベザント革、脚はアーマーなし(というか裸足)AP7~12 断章 NPC 【死剣】でアジールフォを組成させたチャラーナ・アローイの司祭 F28 ビルト STR 10 CON 10 SIZ 14INT 14 POW 18 DEX 4 APP 14 STR 10 CON 10 SIZ 14INT 14 POW 14 DEX 3 APP 14 根本的に不器用。あがり症。技能は高いが、本番になると手順や判断がとっちらかる。セリフがひらがな。 「あれー?( ̄▽ ̄;)」 「あー! (*゜□゜*)」 うろうろ( ̄▽ ̄*)))(((* ̄▽ ̄) 「あははー( ̄▽ ̄;)」 「るーちゃん、 付き人 ルウちゃん F18 STR 8 CON 10 SIZ 9 INT 16 POW 10 DEX 16 APP 15 14のときに助けられる。以降4年間、ビルト 「ビルト様!」 セリフが漢字 蝶がひらひらと飛んでくる 「あー、どうなさいましたぁ?」 鎧を脱がされて横たえられているヒゲの騎士 みかん娘が横で泣いている。 「大変。 アジールフォの周りに魔法円を書きながら難しい顔をしている中年の女性。 どこか人をほっとさせる顔をしている。 何度読んでも、アジールフォとフリッツのゴタクはぶっとんでるなぁw -- (なゆた) 2008-03-13 01 28 01 「俺達のアニキがもたらした新たなるナニ。」が、サイコー!です。 凡人は天才にはかなわないことを思い知らされますネ。 -- (aza) 2008-03-13 01 50 53 名前 コメント すべてのコメントを見る
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陸奥国 若松 郭外 下(した)町 大日本地誌大系第30巻 153コマ目 老町、北小路町、七日町、紺屋町、原町、道場小路、桂林寺町、後分町、諏訪四谷、赤井丁、当麻丁、大和町、融通寺町、西名子屋町、当麻中町、針屋町、善久町 ※国立国会図書館・万翠堂版新編会津風土記より 大町を除き西の町々を総て下町と称す。 また桂林寺町より以西は郭内諏訪神社の後に当る故(ゆえ)後町とも称す。 老(おとな)町 大町の南より西に折れて末は大和町に至る。 東西2町32間・幅3間余、家数31軒。 旧家 川副勘左衛門 その先近江源氏にて備中守時親という者近江国神崎郡川副を領せしより子孫因て市とす。明應の頃(1492年~1501年)裔孫に新太郎連賴という者あり。室町家に仕えて伊賀守に任ぜらるという。永禄8年(1565年)5月19日三好・松長が乱起て後曾孫勘解由賴源蒲生定秀の幕下に属し近江国箕浦の合戦に屢(しばしば)定秀危を援ひ遂に浅井が兵を破りしという。その子政信故(ゆえ)ありて勘気を受け籠居して死せり。因て氏郷勢州(*1)に移封の時も一族従わずして本国に駐れり。政信男子4人女子1人あり。長男を長右衛門(初久八と称す)重良といい蒲生秀行の招に応じ会津に来り岡半兵衛重政が姉を娶れり。今に重政が墓(半兵衛町極楽寺にあり)に彼が家にて香花を供するはこれを以なりとぞ。次男は平左衛門(初小八と称す)信充という。三男を三大夫(初喜八と称す)政國といい、上杉景勝に従い羽州(*2)長谷堂の合戦に打死す。四男を作吾政慶といい初築州(*3)に至り黒田家を干し後仕を辞して会津に来る。女子は徳子と称し豊臣家に官事せり。これ等の因にて天正中(1573年~1593年)諸役免除の書を与えらる。重良が子を源六正勝といい、子孫上杉・蒲生・加藤三家に歴仕し耶麻郡熊倉村を領せしと見え。その村の肝煎赤城長五郎が家に彼が租税を受取りし時の書を蔵む(熊倉村の条下を併見るべし)。加藤家石州(*4)吉長に移りし時彌平次政度といいもの浪人しこの町に住せしより相続て今の勘左衛門政方に至りしという。 寶物 太刀 一口半より折れしものにして『國□』と銘あり。下の文字明ならず。 古布 一町4尺四方計。淡黄に白紋あり。所々に血の染し痕見ゆ。往時戦場にて首桶を裹(つつ)みしものという。 豊臣家文書 一通その文如左 各々儀諸公事に令免除候之間可成其意候也仍如件 天正十貳 筑前守 七月十日 秀吉(印) 徳 母儀 川副久八とのへ 同 小八とのへ 同 作五とのへ 同 喜八とのへ 消息 一通両邊は缺て完からず。左に出す。 ※略 北小路(きたこうぢ)町 老町の北に並び末は西黒川小黒川分の地に通す。 長6町50間・幅4間、家数138軒半(商家宅地の割余を1軒に充ざるものは半軒前と称して課役を弛む。桂林寺町・河原町等比例に同じ)、末は民居に続く(即小黒川分の地なり)長31間・幅3間、家数5軒、北小路四谷という(耶麻郡慶徳組新宮村にこの町と道場小町紺屋町はもと彼地にありし由をいい伝う)。 秤座(*5) この町の南頬にあり。 中村五左衛門という守随彦太郎が出座にて奥州一ヶ所の秤座なりとぞ。 神社 稲荷神社 祭神 稲座明神? 創立 不明 この町の北頬にあり。 相伝う、往古この地に里人多く集り刈稲を商いし故(ゆえ)稲座(いなくら)明神という。慶長の頃(1596年~1615年)までは社木に槻の大樹ありしが火災に逢て枯失せしという。 鳥居あり。安養院司なり。 寺院 安養院 稲荷神社の境内に続く。 山號を稲座山といい醍醐偏知院の末寺真言宗なり。 開基の年代詳ならず。初は郭内延壽寺の地にあり慶長中(1596年~1615年)蒲生秀行より寺領50石を与て祈願所とし忠郷の時今の地に移るという(寺領今はなし)。 本尊観音客殿に安ず。 観音堂 境内にあり。 長福寺 この町の南頬にあり。 萬松山と號す。上野国白井雙林寺の末山曹洞宗なり。慶長3年(1598年)守應という僧開基す。 本尊釈迦客殿に安ず。 観音堂 境内にあり。堂中に姥神の像を納む。 熊野三所宮 境内にあり。災いに罹て再建未だ成らず。 旧家 小池傳吉 世々この町の検断(*6)を勤む。先祖は清和源氏にて小池左近源實利とて甲州小池郷に住し武田信玄に仕ふ。實利が長男を實次といい初め藤七と称し後に理之介と改め会津に来り葦名盛氏の仕え弓大将となる。その次を外池信濃と称し、またその次を内池備後とて2人共に蒲生氏郷に仕えり。女子は金上遠江守盛備に嫁せり。盛氏自筆の文書を以て實次に宅地を与ふ。これよりこの町に住し子孫相伝て今に至れり。盛氏曽(かつ)てその宅に宴し三階の楼に登り歓のあまり筆を援て北大楼といい額を題す。盛氏修理大夫なるにより改て歌之丞と名乗るべき由(よし)を命ず。この時實次貞宗の短刀を献せりという。隆盛の時に故(ゆえ)ありて仕を辞し南山檜原郷に蟄居する事8年、蒲生氏郷封に就て信濃と備後がゆかりによりその名を聞き及でこれを招く。されど實次は盛氏の恩顧厚かりし故(ゆえ)仕る事を願わず固くその聘を辞す。この時氏郷より日月を彫たる硯と三足の蟾蜍(ぜんじょ)(*7)の水滴を与えり(今猶(なお)家に伝ふ)。嗣子雅楽之丞實忠仕て代官たり。實忠死し弟雅楽之丞實家嗣て仕えしが蒲生家絶て浪人しその子傳吉實明加藤家領知を収公せられし時台命ありて諸士の家宅を引受け漆蝋の府を守らしむ。因て官より廩俸を賜りしという。当家入封の後家資を以て新田200石の地を開き闢きし功により寛文7年(1667年)に知行100石を与え丁夫5人を率い戎事(じゅうじ)(*8)従うべきよしを命ぜり。これより今に至てその子孫絶えずここに住し検断を勤む。 盛氏の文書1通を蔵む。その文左に載す。 其方屋敷之事うしろ町に可遺候請󠄁取早々使に被越可在候左候はゝ合可遺候かしこ 止々齋判 小池方へ 赤城惣兵衛 その先藤原氏にて波多野民部大輔経秀が後なりという。永正の頃(1504年~1521年)赤城勘解由忠頼というもの始て上野国赤城に住し後流落してこの国に来り葦名氏に寄食し河沼郡野沢組赤井村に住せり。その子玄蕃忠清中村備中忠義という者の家を継ぎ即夏井村に住し氏を夏井に改めその邊の河井東羽賀及び耶麻郡西海枝萩野等の15ヶ村を領し葦名氏に属し天正17年(1589年)義廣奔敗の後浪人せり。その時伊達氏の与えし文書あり(今はなし)。忠清が子惣兵衛是忠氏をまた城に復しこの町に住す。その子瀬兵衛是村という者ここの名主となり、相続いて今の惣兵衛方敬に至るまで5世なり。 七日(なぬが)町 北小路町の北に並び、大町札辻より西に往く通にて越後・出羽両国に通る街道なり。旅籠屋多し。 長7町16間・幅4間、家数149軒。 西に小黒川分の民家連なる七日町四谷といい長1町12間・幅3間余、家数20軒(即小黒川分の地なり)。 町末より8町1間、高久組高瀬村に界す。 またこの町の末より北小路町に出る小路あり。 寺院 常光寺 この町の北頬にあり。 山號を松林山といい比叡山南光坊の末寺天台宗なり。 開基の初詳ならず(舊事雑考に永和4年(1378年)黒川浄光寺建と記し当寺の事なるべしと伝えり)。 初は律宗なりしが後真言宗となる。元和年中(1615年~1624年)成秀という僧また台家となり僧正天海に謁して叡山の直末となる。因て成秀を中興とす。 本尊弥陀客殿に安ず。成秀護持の像にて古物なり。 寶物 元三大師像 如意輪観音像 不動像 僧正天海文書 吉祥院 この町の北頬にあり。 博労町自在院の末寺真言宗なり。長命山と號す。 越後国の僧弘信という者この地に来り慶長6年(1601年)この寺を建つ。 本尊地蔵客殿に安ず。 地蔵堂 阿弥陀寺 この町より北小路に通ずる小路にあり。 正覺山と號す。下野国真壁郡大澤圓通寺の末寺浄土宗なり。 開基の僧を良然といい真壁郡の産にて本州安積郡郡山無善通寺に住し疾あるにより療治の為会津に来り数年寓居せり。蒲生秀行の家臣倉垣某という者会て良然と方外の知己なりし故(ゆえ)秀行に請て慶長8年(1603年)にこの地に開けり。その時倉田某近江国より来りこの郷に家居せしが資財を出してこれを助く。佛殿衆寮方丈小院巨麗にしてみな備れし。これに於いて圓通寺の末山となり元和4年(1618年)龍象(*9)130余員を集て大法会を設く。4月より7月まで法問を修行す。今に至るまで相伝て浄門の盛事とす。良然後に見性寺を開いて隠居せし。その後当寺火災に燒亡し佛殿衆寮旧の如くならず。唯弥陀の霊像のみ伝て客殿に安ず。良然護持の物という。 稲荷神社 観音堂 供養塔 紺屋(こんや)町 七日町の北に並び大町より西の方大和町に行く通なり。 長2町52間・幅4間、家数46軒。 そのかみこの町に紺掻(こうかき)(*10)多く家す故(ゆえ)に名く。 原(はらの)町 紺屋町の北に並び、長2町53間・幅4間、家数52軒。 そのかみここを闢きし時この地葭原(よしはら)なりし故(ゆえ)町名となりしという。 旧家 國安太吉 姓名の出る所を詳にせず。先祖を清太郎光國といい近江国に住し信濃関の住志津三郎が伝を得て刀剣を鍛ふ。天正18年(1590年)蒲生氏郷に従て会津来り慶長中(1596年~1615年)秀行のために佩刀ならび(幷)矢鏃を製せしに秀行これを喜し世々國安と銘ずべきよしを命じ且(しばら)く扶持米を与ふ。尋て加藤家の時も給米を与えられ当家封に就て月俸を与ふ。今に矢鏃をつくることを業とし家人の列に次せしむ。昔時蒲生家より扶持米を与えられり時の文書家に伝ふ。如左。 ※略 道場小路(だうぢやうこうぢ) 原町の北に並び、長2町53間余・幅3間、家数45軒。 この町郭内に在し時当麻の道場に近かりし故(ゆえ)名けり。或は昔ここに窪道場(赤井丁日光寺これなり)ありし故名けりともいう(この町半より東は上町に隷す)。 寺院 観音寺 この町の北頬にあり。 馬寶山千手院と號す。醍醐三寶院の末山にて会津真言宗四ヶ寺の一なり。 明徳3年(1392年)武田大和守という(何人なる事を詳にせず)者今の鳥居町伊舎須弥神社の邊にこの寺を建立せり。その頃密家の僧に法印仁鑁とて名高き沙門ありしを請して当寺の開山とし天文21年(1552年)葦名遠江守盛舜の臣岡崎某大和田の地(その地を伝えず。河沼郡代田組に大和田村あり。若くは彼地を指すにや)を割て寺領とす。蒲生氏城郭修理の時今の地に移れり。これより先天正巳丑の乱(天正17年=1589年。葦名家と伊達家の戦い)に11世信榮という者難をさけて越後国に逃れし故古記を失て往昔のことみな烏有(うゆう)(*11)せりという。今纔(わずか)に伝るところ古文書数通あり。また鐘一口あり、径1尺2寸余『天和三癸亥歳壬五月廿四日住持沙門秀弘』と彫付あり(天和3年=1683年)。 制札 客殿 庫裏 観音堂 稲荷神社 寶物 和漢朗詠集註 提婆画像 大威徳明王 曼荼羅 画像 愛染明王 古文書 桂林寺(けいりんじ)町 桂林寺町口の郭門を出て北の方七日町に至る。 長5町53間余・幅3間。家数128軒半。 昔何の頃にか桂林寺という時宗の道場(今その地を詳にせず)ありし故(ゆえ)町名とせり。 中程より当麻町に出る小路あり(東黒川千石分の地雑はれり)。 浄光寺跡 この町の北頬隍(ほり)際にあり。 寛文11年(1671年)徒町願成就寺前通に移し蹟を町屋敷とす。 成就寺跡 浄光寺蹟の北にあり。今は護摩堂屋敷と称ふ。 天台宗郭内延壽寺の末山にて山號を如意山といいしとぞ。 開基の始詳ならず。什物に秘密灌頂(かんじょう)式一軸ありて應永25戌亥年(1418年)本寺僧英海より如意山成就寺住持耀海に付属すという奥書ありしという。何のころにか廃して町屋敷となる。 旧家 葉山藤蔵 藤原姓にて先祖を延時という。初左兵衛尉と称し後掃部頭と改む。本州白川の産なり。 四条院延應元年(1239年)南都東大寺の洪鐘を造んとて冶工に命じて鑄さしむるに成らず。この時延時たまたま京師(*12)にありしかば冶工に代り山に入てこれを鎔せしにその功不日に成て頓(やが)て朝廷に達す。因て勅して氏を早山と賜いこれより世々早山氏を称すといい伝う。その後数世の間譜第詳ならず。永正の頃(1504年~1521年)裔孫に掃部助兼次というものあり。始て会津に来りこの町に住し大沼郡高田組高田村文珠堂鐘楼に懸る所の鐘の命に『大檀那平盛高永正十四年丁卯四月十九日大工掃部助兼次』(*13)とあるこれなり。その子掃部助家次といい道金と號す。耶麻郡川西組本寺村恵日寺の鐘に銘あり。その子を主殿助善次といい郭内諏訪神社の鐵燈籠・耶麻郡熊倉組上勝村勝福寺の鐘に銘あり。その子を掃部助吉次といい、これより相襲て世々掃部助と称す。吉次が子を定継といい河沼郡牛沢組柳津村虚空蔵堂の鰐口に銘あり。その子を定次といいこれも彼別当圓蔵寺の鐘に銘あり。これ等みな名を金石に勒して人の知る所なり。定次より今の藤蔵由次に至て15世の間冶鑄を業とし封内寺社の神器佛具を作りその名今に至て見るべし。また傍ら戎器を製す。今月俸を給て家人の列に次せしむ。往昔延時に賜所の綸旨永く伝て家珍とせしが、慶長15年(1610年)3月15日の火災に失えしという。 後分(ごのぶん)町 桂林寺町の末に続き北の方糠塚町に通る路なり。 長2町21間・幅4間、家数13軒。 後町に隷する故(ゆえ)名あり(西黒川赤岡分の地雑はれり)。 寺院 和泉明院 この町の西頬にあり。 道場小路観音寺の末寺真言宗なり。壽寶山と號す。開基を詳にせず。旧東黒川の地にあり(その地詳ならず)。文禄元年(1593年)城郭修理の時この地に移り、本尊不動客殿に安ず。 荒神社 境内にあり。 威徳院 この町の末にあり。 中光山と號す。博労町自在院の末寺真言宗なり。開基の年代詳ならず。昔は郭内諏訪神社の邊にありしが文禄元年(1593年)沙門實尊蒲生氏に請てここに移り堂宇を中興せり。 本尊大日客殿に安ず。 圓福寺 威徳院の南にあり。 真言宗道場小路観音寺の末寺なり。醫王山と號す。文禄元年(1593年)清譽という僧蒲生氏に請て一宇を建立す。また西黒川石堂分の地に地蔵堂あり年を経て毀廃せしかばこの寺に納むという。 本尊大日客殿に安ず。また薬師の像一軀あり。もと東黒川小黒川分の地薬師堂河原にありしを寛文中(1661年~1673年)にの寺に移せりという。 寶物 五大明王画像 一幅。空海筆といい伝う。 諏訪四谷(すはよつや) 桂林寺の南端より郭内諏訪神社の後外隍(そとぼり)に傍(そ)ひ屈折して融通寺町に出る小路なり。 長3町14間、家数22軒。 この地昔は諏訪神社の境内なり。文禄中(1593年~1596年)外郭の隍を堀切し時土居を囘らし郭外に属せしが今に諏訪神社の界域とす。昔よりこの町にて死せるものあれば相聚りてその家を扶(たす)け葬器など自らもちて葬を送る。中程に小路ありて北の方赤井丁に出つ、その東に士屋敷5軒あり(東黒川八角分の地雑はれり)。 Goole Map諏訪四谷集会所 - 集会所前の道が諏訪四谷通り 赤井(あかい)丁 諏訪四谷の北に並び、桂林寺町より西の方融通寺町にゆく道なり。 長3町14間余、家数48軒。 この地葦名盛氏の臣赤井因幡が郎等どもの居し故(ゆえ)この名あり。また西光寺の境内に家数23軒あり窪内(くほのうち)という。 専福寺蹟 この町の北頬にあり。寛文中(1661年~1673年)餌指(えさし)町に移せり。 寺院 西光寺 この町の北頬にあり。 或は窪寺と称す。相州(*14)藤澤清浄光寺の末山時宗なり。山號を平等山という。祖師一遍第30世の法嗣遊行他阿弥が草創なり。縁起を案ずるに永禄9年(1566年)他阿弥本州に来り蘭若を開んとて地を葦名盛氏に請ひ同年この道場を創む。もと大町にあり後にここに移る中ころ災に罹りて古記烏有(うゆう)し事実の詳なることを知らず。 客殿 9間に7間、南向き。本尊三尊弥陀。 地蔵堂 境内にあり。4間に3間。 寛延元年(1748年)結縁のため諸人の請に応じ江戸囘向院に於て開帳す。霊験ありしにより竹姫君より斗帳ならび挑燈(ちょうちん)を賜はる。また地蔵ならび二童子の画像一幅あり今に於て日限地蔵と称し人の帰依多し。 熊野宮 境内にあり。 当麻(たいま)丁 桂林寺町の西に並び、南は赤井丁より北は大和町に続く。 長2町45間余・幅4間、家数78軒。 往古この町に当麻山東明寺ありし故(ゆえ)このなありとぞ(大町東明寺の演技にはこの事伝えず)。 神社 白山神社 祭神 創設 不明 この町の西頬にあり。 滝沢町修験南岳院司なり。社の傍に南岳院が宅趾あり。明和5年(1768年)滝沢町に移りこの地を本山派修験の墓所とせり。 大和(やまと)町 当麻町の末に続き、長4町33間・幅4間余、家数80軒。 町末より西に折れて高久組諸村にゆく道あり。ここより11町59間、中明村に界ふ。この町葦名盛氏の時佐瀬大和が郎等どもを置し所故(ゆえ)この名あり(赤岡分の地雑れり)。 寺院 金剛寺 この町の西頬にあり。 →金剛寺 大安寺 町末にあり。 五之町高巖寺の末山浄土宗なり。念法山と號す。 文禄3年(1594年)岌正という沙門草健す。 本尊弥陀客殿に安ず。 光明寺 この町より高久組にゆく道の北頬にあり。 永禄元年(1558年)慶了という僧草造す。初は郭内五之丁にあり(今その所を詳にせず)。天正9年(1581年)ここに移れり。浄土真宗西本願寺の末寺なり。 本尊弥陀客殿に安ず。 太子堂 境内にあり。 融通寺(ゆつうじ)町 融通寺町口の郭門を出て北にゆき通なり。末は西名子屋に続く。 長3町9間余・幅4間、家数94軒。 そのかみ今の大町融通寺この地に在し故(ゆえ)町名となれり。町の中程より南の方に半兵衛町に出る小路あり。 寺院 城安寺 この町の西頬にあり。 融通寺の末寺浄土宗なり。小舘山と號す。即融通寺の旧地なり。 文禄元年(1593年)融通寺の僧文譽大町に移りしときその徒弟をして住せしめ城安寺と名け相続て今に至る。 本尊弥陀客殿に安ず(融通寺の条下に照し見るべし)。 観音堂 境内にあり 稲荷神社 同上 寶物 幽霊掛軸 一軸。蒲生秀行の乳母の像なりという。その頃はこの寺に住持もなく覺夢という道心者住しけるが彼乳母ゆかりやありけん。兼て身後の事を託しおけり。然るに乳母讒(そし)(り)に遇(あ)(っ)て秀行の母堂に罪を得刃に罹て死せしかば遺言に任せてこの寺に葬りしに妄執霽(は)れざりしにやこの女の幽霊昼夜となく寺中に現はる。因て絵師をして画せしめしという。今もこの画を見るものは必妖(わざわ)(い)ありとて漫(みだ)りに見ること許さず。 大般若経 一巻。光明皇后の御筆という。官醫(かんい)松本善甫寄付なり 旧家 久右衛門 この町に住める蝋燭掛なり。先祖を星久右衛門宗義といい慶長6年(1601年)蒲生家再封の時商家一軒の諸役を免除せられしより世々ここに住し相続て7世の久右衛門義章に至るという。家に蒲生家の文書の写あり。左に載す。 當町蝋燭掛三拾人之事如前々町諸役被成御免候條有其心得可被申聞恐々謹言 町野左近助 判 後霜月廿八日 岡半兵衛尉 判 河野九朗左衛門殿 石岡所左衛門殿 御宿所 西名子屋(にしなごや)町 融通寺町の末に続き赤井丁の角より北の方七日町に出る通なり。 長5町23間余・幅4間、家数84軒。 寺院 長命寺 →長命寺 秀翁寺 この町の西頬にあり。 針西山と號す。大町融通寺の末山浄土宗なり。 文禄2年(1594年)良善という僧越州(*15)より来たり建立すという。 本尊三阿弥陀客殿に安ず。 興性寺 この町の西頬にあり。 東本願寺の末寺浄土真宗なり。 永禄2年(1559年)願明という僧開基し光性寺と號せしを後改て興性寺に作る。初は善久町にあり、元禄6年(1693年)ここに移す。 本尊阿弥陀客殿に安ず。 寶物 弥陀影像 一幅。本山第9世實如の裏書あり。文字消て明ならず。 蓮如影像 一幅。慶長19年(1614年)免許12世教如の裏書あり。 当麻中(たいまなか)町 当麻町より西に折れ末は西黒川分に通す。 長1町48間・幅4間、家数32軒。 当麻町より別るる通故(ゆえ)この名あり。またこの町の中ころより善久町を経て針屋に出る小路あり。中町といい長1町42間、家居1軒(小黒川分の民居なり)。この町の末に続くを家風(けふう)といい、家数2軒。 寺院 長泉寺 この町の南頬にあり。 珠得山と號す。大町東明寺の末山時宗なり。 相伝う、東明寺の中興文峯というもの慶長2年(1597年)にこの寺を建立して退隠の地となさんとせしに明年上杉景勝封に就て眷顧厚かりしかばその旨を請う事を得ず弟子權宗に命じて假に住せしめ同6年(1601年)文峯景勝に随て米沢に移り同12年(1607年)当寺に帰隠し間もなく遷化せり。因て文峯を開山とし權宗を第2世に列すという。 本尊弥陀客殿に安ず。 正蓮寺 この町の北頬にあり。 東本願寺浄土真宗なり。天正元年(1573年)了善という僧本願寺に至り寺號と本尊とを受け地を領主に請て一寺を草創す時に城西河原町にあり(舊事雑考 文禄元年(1593年)の記によれば当寺もと材木町にありしと見ゆ)後今の地に移せり。 本尊弥陀客殿に安ず。 寶物 弥陀影像 蓮如影像 大運寺 正蓮寺の西に並べり。 廣博山と號す。江戸増上寺末山浄土宗なり。元和3年(1617年)寂譽という僧草創す。 本尊弥陀客殿に安ず。 針屋(はりや)町 善久町の北に並び、長2町47間・幅3間余、家数57軒。 そのかみ針屋小路と称す。針工多く住せし故(ゆえ)名くという。 寺院 西蓮寺 この町の北頬にあり。 京師東本願寺の末寺浄土真宗なり。天正2年(1574年)幽善という僧本願寺に至り本尊ならび寺號を請受け帰て当寺を開く。 本尊弥陀客殿に安ず。 寶物 親鸞影像 見性寺 西蓮寺の西に並べり。 山號を願求山という。元和5年(1619年)七日町阿弥陀寺の僧良然が開基にて即彼寺の末寺浄土宗なり。 本尊弥陀客殿に安ず。 観音堂 境内にあり 旧家 吉田甚蔵 その先を甚左衛門某といい世々鍛冶を業とし鎖を製す。天正18年(1590年)蒲生氏郷当郷に封せられしより相続て加藤家の時に至るまで口量を扶助せらる。当家就封の後中絶せしが甚左衛門より8世今の甚蔵明吉に至り廃したるを再興せり。因て月俸を与て家人の列に次せしむ。 善久(ぜんきう)町 当麻中町の北に並び、長42間・幅3間余、家数31軒。 葦名家のころ佐瀬大和が名子(名子とは方言に譜代の男女別宅して世を渡る者をいう)の者居し故(ゆえ)大和名子屋町と称ひしが光法院を善叶(ぜんけふ)寺と號せし故中頃より叶善町と呼びしを後善久に改む。 寺院 法光院 地蔵山と號す。大和町金剛寺の末寺真言宗なり。舊事雑考 文明元年(1469年)の記に密徒宥尊黒川に地蔵山善叶寺法光院を建とあるはこれなり。 本尊地蔵客殿に安ず。 地蔵堂 境内にあり。霊験ありて事を祈るに善叶ひしとて世人叶地蔵という。寺号これに因とぞ。
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幽閉、若しくは彷徨 十八 ――これも夢想に過ぎぬかもしれぬが、《反体》が此の世に仮初にも出現したならば、《実体》は震へ慄く筈だと思うが……如何かね? ――ああ、《実体》にとって《反体》の出現は恐慌以外の何ものでもない。 ――にも拘らず、存在する《もの》全てはその内部に特異点を隠し持ち、其処で《実体》と《反体》を共存させてゐるといふ不思議を、《魂》を持ち出すことで取り繕ってはみたが、しかし、そもそも何故《反体》なんぞでっち上げなければこの存在が語れなくなってしまったのだ? ――へっ、簡単なことだよ。《主体》そのものが行き詰まって、どん詰まりの処に追ひ込まれてしまったからさ。 ――つまり、《主体》自らが《主体》の首を絞めてゐるといふことか? ――さうさ。 ――では何故《主体》は自ら《主体》の首を絞めざるを得なくなってしまったのだ? ――へっ、《主体》に《自由》は持ち切れないからさ。 ――《自由》が持ち切れない? その《自由》とは《無限》と同義語かね? ――ああ、もっと端的に言へば、時間もまた《無限》の《自由度》を持つといふことさ。 ――時間の《無限》の《自由度》とは、つまり、《渾沌》のことかね? ――さうさ。つまり、時間はそもそも《渾沌》としたものに違ひないのだ。 ――しかし、時間に《秩序》を与へた科学的なる思考法、或ひは世界認識の仕方は大成功だったのじゃないかね? ――ふっ、さう思へるのかい、本当のところは? ――むむ……。 ――詰まる所、お前は既に現状の世界認識の仕方では《世界自体》が逃げ果せてしまふ思考の《裂け目》を見てしまったのじゃないのかね? ――それは特異点のことかね? ――へっ、何と呼んでも構はないが、お前は《パスカルの深淵》を覗き込んでゐる内に、その《深淵》にもんどりうって飛び込んでしまった――違ふかね? ――つまり、それが《反体》の素顔だと? ――ふっ、《パスカルの深淵》を《自由落下》する《意識》において、《実体》と《反体》は対消滅を繰り返しては「吾は此処なり!」といふ断末魔の閃光を煌めかてゐる……さう思はないかね? ――《主体》たる《客体》に圧し潰され……追ひ詰められた《主体》は最早《パスカルの深淵》に飛び込まざるを得なかった……さうには違ひないが……《主体》はそもそも《実体》と《反体》の対消滅に堪へ得ると思ふかい? ――へっ、堪へるしかないのさ、生き残るには。 ――本当に《主体》は其処まで追ひ詰められてしまったのであらうか? ――ああ、時既に遅しさ。ハイデガーは優しく《投企》若しくは《企投》と言ったが、《主体》は《世界》に《投身自殺》しなければ最早生き残ることが不可能なまでにその存在根拠を剥ぎ取られてしまったのさ。 ――何に存在根拠を剥ぎ取られたといふのか? ――《主体》自らに決まっておらうが! ――それで《反体》の登場かね? ふっ、可笑しくて仕様がない! ――可笑しいかね? ならば嗤ふがいいさ。ふっ、顔色が真っ青だぜ。 と、不意に彼の闇の視界にぼんやりと輝く人玉の如きものが飛び込んで、くるくると反時計回りに旋回をし始めたのであった。 彼にはそれが死んだもの達の魂の残滓に思へ、死者達もまたこの彼の頭蓋内の闇で繰り広げられてゐる自問自答の行く末に聞き耳を立ててゐると感じずにはゐられなかったのであった……。 (十八の篇終はり) 自著「夢幻空花なる思索の螺旋階段」(文芸社刊)も宜しくお願いします。詳細は下記URLを参照ください。 http //www.bungeisha.co.jp/bookinfo/detail/978-4-286-05367-7.jsp 嗤(わら)ふ吾 一 何がそんなに可笑しかったのかてんで合点のいかぬことであったが、私は眠りながら《吾》を嗤ってゐた自身を覚醒する意識と共に確信した刹那、ぎょっとしたのであった。 ――嗤ってゐる! その時私は夢を見てをらず、唯、《吾》といふ言葉を嗤ってゐたのであった。 ――《吾》だと、わっはっはっはっ。 頭蓋内の闇を、唯、《吾》といふ言葉が文字と音節とに離合集散を繰り返しながら旋回してゐたのであった。 ――《吾》といふ言葉に嗤ってゐやがる。 眠りながら嗤ふ吾を見出したのはその時が多分初めてではないかと思ふのであったが、しかし、《吾》といふ言葉が闇しか形象してゐないこの状態をどう受け止めて良いのか皆目解からず、私は暫く呆然としてゐる外なかったのであった。それでも暫く経ってから ――俺は夢を見てゐなかったのじゃなくて、《吾》が表象する《闇の夢》を見て嗤ってゐたのだ! との思ひに至ると、何故か私は、私が眠りながら嗤ってゐたその状況を不思議と納得する私自身を其処に発見し、そして、これまた不思議ではあるが自分に何の疑問も呈さず納得するばかりのその私自身を自然に受け入れてゐたのであった。 ――《闇》の《吾》……否、《吾》が《闇》なのだ! 私はたまにではあるが《闇の夢》を見ることがある。それを夢と呼んで良いのかは解からぬが、《闇の夢》を見てゐる私は夢を見てゐることをぼんやりと自覚してをり、その《闇の夢》を見てゐる私は只管(ひたすら)闇が何かに化けるのを、若しくは何かが闇から出現するのをじっと待つ、そんな奇妙な夢なのであった。 多分、その日の嗤ってゐた《吾》を見出した《闇の夢》は、《闇》から一向に《吾》が出現しない様が可笑しくて仕様がなかったのであらうとは推測できることではあった。 それは何とも無様な《吾》の姿に違ひなかったのである。夢とはいへ、闇の中から出現した《吾》が《闇》でしかないといふことは嗤ひ話でしかなかったのである。しかし、《闇》から出現する《吾》がまた《闇》でしかないといふことは言ひ得て妙で、而も、私にとってはある種の恐慌状態でもあったのだ――。 ――《闇》=《吾》! 私にとって《吾》は未だ私ならざる《闇》のまま、未出現の形象すら出来ない曖昧模糊とした、否、私は《闇》そのものでしかなかったのである。 しかし、これは一方で容易ならざる緊急事態に外ならず、《吾》が《闇》でしかないこの無様な《吾》を私は嗤へない、否、嗤ふどころか、わなわなと震へるばかりであった筈である。それにも拘らず《吾》は《闇の吾》を見て嗤ってゐたのである。そもそも《闇の吾》を嗤へる私とは何ものであらうか? 不図そんな疑念が湧くこともなくはなかったが、それ以上に予測はしてゐたとは言ひ条、《吾》が《闇》であることに唯々驚く外なかったのであった。 ――《闇》から何も出現しない! 何故だ! 夢見中の私はさう《闇の夢》に向かって叫ぶべきであった筈である。しかし、実際はさうはせずに只管《闇の夢》を見てゐる《吾》を嗤ってゐたのであった。 ――何故嗤へたのであらうか? もしかすると私は《闇の吾》に《無限》を見出したのかもしれなかったのだ。否、多分、私は《闇の吾》を嗤ひながら、《無限》なる《もの》と戯れ遊んでゐたのであらう。いやそれも否、私は唯《闇》なる《吾》に翻弄される《吾》を嗤ってゐたのであらう。それは《闇》といふ《無限》を前にあたふたと何も出来ずに唯呆然とする外術のないこの矮小な《吾》の無様さを嗤はずにはゐられなかった筈である……。 ――ぶはっはっはっ、《吾》だと、ぶはっはっはっはっ。 《闇》以外何も表象しない《吾》を見て、その《闇の吾》を《吾》と名指ししてしまふことの可笑しさが其処にはあった筈である。そもそも《吾》を《吾》と名指し出来てしまふ私なる存在こその可笑しさが其処には潜んでゐたが、しかし、《吾》を《吾》としか名指し出来ないこともまた一つの厳然たる事実であって、その厳然とした事実を私は未だに受け入れることが出来ずにゐる証左として、私は《闇の吾》の夢を何度となく見てゐるのかもしれなかったのである。 それにしても《闇》しか表象しない《吾》を夢で見ながら嗤ってゐることは、私にとってはむしろある種の痛快至極なことでもあったのである。 ――《闇》=《吾》! (一の篇終はり) 自著「夢幻空花なる思索の螺旋階段」(文芸社刊)も宜しくお願いします。詳細は下記URLを参照ください。 http //www.bungeisha.co.jp/bookinfo/detail/978-4-286-05367-7.jsp 幽閉、若しくは彷徨 十七 ――一つ尋ねるが、その此の世ならざる《光》となりし《吾》はひと度「吾此処にあり!」と念ずれば《吾》は《吾》となって此の世に出現するのかね? ――ふっふっふっ、これは異なことを言ふ……。まあ良い、それはそれとして、多分《吾》といふ幻影を見て「吾此処にあり!」と感嘆するだらうよ。 ――つまり、全ては泡沫の夢といふことかね? ――違ふかね? ――「違ふかね?」といふことは、お前は少なくともさう考えてゐるといふことだね? ――いいや。俺は端から《夢》なるものに全く興味を感じない! 唯、象徴的に言へば時間が最早一次元のやうな振る舞ひをするものと看做すことは禁忌だ。するとだ、時間が無限の相を持った此の世とは、仕方がないが今のところ夢見と同類の何かとしか記述若しくは表象出来ないのさ。 ――つまり、一次元の枠から解放された時間の相に存在する《存在》は夢の如く現はれるといふことだね? ――しかし、その《夢の如く》の《夢》が問題なんだ。 ――つまり、それは夢現の境がなくなるといふことだね? ――いいや、《吾》といふ意識が存在する以上、《夢》を見ることは最早叶はぬ《夢》となり果て、その上《吾》といふ、此の世ならざる《光》となりし《主体》は、絶えず覚醒し続け現のみを凝視するしか生き残る道はないのだが、しかし、《主体》たる《吾》にはそれが《現》であるといふ証左がこれっぽっちも無い。唯、摩訶不思議な《もの》を《見る》外ないのさ。つまり、其処には絶えず《存在の不安》が横たはってゐる……。 ――はて、その摩訶不思議な《もの》とは何かね? ――つまり……《物自体》の位相のことさ。 ――《物自体》の位相だと? ――《実体》と《反体》の対消滅によって生じし此の世ならざる《光》となりし《吾》は、その時、《物自体》の前へ抛り出される。 ――それは世界が《物自体》といふことかね。 ――ああ、《物自体》の筈さ。全てが《物自体》の位相の下に置かれるのさ。勿論、此の世ならざる《光》となりし《吾》もまた《物自体》の位相に相転移する。 ――へっへっ、それはお前の単なる夢想に過ぎないのじゃないかね? ――ああ、勿論、俺の夢想に過ぎない。 ――あっさりと認めるんだね、夢想に過ぎないと。 ――夢想としか表象出来ないからさ。 ――すると《実体》と《反体》の対消滅がそもそも夢想に過ぎないといふことかね? ――ふっ、夢想で結構じゃないか。 ――つまり、夢想においてのみ世界が《新世界》へと相転移し、《存在》がこれまで体験したことのない未知の様相を呈すとお前は考へてゐるといふことだね? ――へっ、さうさ。存在するもの全てが《夢》見ずして何処に《変容》する余地が残ってゐるといふのか? ――つまり、《物自体》が一つの夢想に過ぎないと? ――ちぇっ。……一つ尋ねるが、お前が現に今見てゐる世界が夢でないといふ証左は何処にあるのかね? ――だが、夢であるといふ証左もない。 ――ふっ、また堂々巡りの始まりだな。 ――はっはっはっ。 と、その刹那、彼の視界の闇に流れ星の如き閃光が一瞬煌めいて消えたのであった。彼は不意に眼球をゆっくりと上向きに据ゑ、その闇に潜むであらう存在の秘密を凝視するかの如く、或ひは闇といふものの《影》を見据ゑるが如く、眼前の闇を睨み付けたのであった。 (十七の篇終はり) 自著「夢幻空花なる思索の螺旋階段」(文芸社刊)も宜しくお願いします。詳細は下記URLを参照ください。 http //www.bungeisha.co.jp/bookinfo/detail/978-4-286-05367-7.jsp 蟻地獄 二 家に帰っても未だ興奮冷めやらぬ筈であったであらう私は、家に帰り着くや否や直ぐに昆虫図鑑を取り出して今さっき出遭ったばかりの未知なる生き物が何であるのかを調べ始め、さうして、遂にあの未知なる生き物が何と蟻地獄と名付けられてゐるのを昆虫図鑑の中に見つけた刹那、「あっ」と胸奥の何処かで叫び声を上げたに違ひないのである。 ――蟻地獄――。 私の大好きな昆虫の一つであった蟻の而も地獄! 何といふ名前であらうか。多分、幼少の私は何度も何度も蟻地獄といふ名を胸奥で反芻してゐた筈である。 ――蟻地獄――。 その名は様々な想念を掻き立てるに十分な名のであった。蟻地獄といふ名は今考えても何やら此の世ならぬ妖怪の名のやうな奇怪な名なのであった。名は体を表わすと言へばそれまでなのであるが、それにしても蟻の地獄とは何としたことであらうか。幼児の私はその名すらも知らなかった《虚無》若しくは《虚空》といふ言葉が持つ《魔力》と同じやうなものを、それとは名状し難いとはいへ、直感的に、または感覚的に蟻地獄と名付けられたその生き物に感じ取ってしまった筈である。幼少とはいへ、私は茫洋とだが直感的には掴み得る蟻地獄といふ名に秘められた此の世にぽっかりと空いたあの《深淵》の形象をそれとは微塵も知らずに蟻地獄という言葉に見出してしまった筈であった……。 ――蟻地獄――。 それは此の世と彼の世を繋ぐ呪文の如く突如として私の眼前に現われたのであった。 ――蟻地獄――。 幼児の私は既に地獄とは何か知ってゐた筈である。さうでなければこれ程までに蟻地獄に執着する筈はなかったに違ひないのである。それは例へば親が深夜の寝室で性交してゐる情景を目にしたかの如く、何やら見てはいけないものを見てしまった含羞をも併せ持った言葉として幼児の私に刻印されたのであった。 ――蟻地獄――。 それは此の世では秘められたままでなければならぬ宿命を持った存在として幼児の私には感じ取られたのかもしれなかった。それ程までに《蟻地獄》といふ言葉は何とも不思議な《魔力》を持った言葉なのである。その後何年も経なければ知りやうもなかった《深淵》といふ言葉が、蟻地獄のそれと気付いたのはパスカルの「パンセ」を読んだ時であったが、幼児の私は、《深淵》といふ言葉を知る遥か以前に《深淵》に対するある種くっきりとした《形象》を、蟻地獄を知ったことで既知のものとして言葉以前に直感的なる《概念》――それを《概念》と呼んでよいのかどうかは解からぬが――、しかし、《概念》若しくは《表象》若しくは《形象》等としか表現できないものとして私の脳裡の奥底にその居場所を与へられることになったのであった。 ――蟻地獄――。 蟻やダンゴ虫等、地を這ふ生き物を餌としてゐた蟻地獄の生態を知るにつけ、成程、蟻地獄を捕まへるべく蟻地獄の巣ごと手で掴み取った時に、蟻やダンゴ虫の死骸も一緒に掌の上にあったのも合点のいくことであった。それにしても蟻地獄の生態は奇妙なものであった。何故蜘蛛の如く罠を仕掛けてじっと餌があの小さな小さな小さな擂鉢状の罠に落ちるのを待ち続ける生き方を選んだのか、幼児の私は知る由もなかったが、しかし、その生き方にある種の《断念》の姿を、もっと態よく言へば《他力本願》の姿を見たのかもしれなかった。 《自力》で餌を追ふことを《断念》し、只管(ひたすら)あんなちっぽけな擂鉢状の穴凹に蟻等が落ちて来るのを待つ《他力》に自らの生死を全的に任せてしまったその蟻地獄の生き方に、餓死することも覚悟した上での《他力本願》の一つの成就した姿を、幼児の私は親鸞を知る遥か以前に知ってしまったのかもしれず、その蟻地獄の、一方である種潔い生き方は、尚更、蟻地獄を興味深き《正覚》した生き物として、しかし、当の私本人はそれとは露知らずに脳裡に焼き付けることになったのかもしれなかった。 ――蟻地獄――。 蟻地獄にとって餓死は普通にある当たり前のことであることが解かると、私にとって蟻地獄はそれだけで既に餓鬼道を生きる愛おしい生き物に成り果せたのであった。 ――蟻地獄――。 この愛しき生き物の生き方は幼少の私にとって特別な衝撃を与へ、その衝撃の影響の大きさはずっと私の脳裡に留まり続けたまま、後年はっきりと言葉で知ることになった《他力本願》を此の世で実践して見せる《正覚者》として、また、蟻地獄は他の生き物と比べて別格の生き物として、私に記憶されることになったのであった……。 (二の篇終はり) 自著「夢幻空花なる思索の螺旋階段」(文芸社刊)も宜しくお願いします。詳細は下記URLを参照ください。 http //www.bungeisha.co.jp/bookinfo/detail/978-4-286-05367-7.jsp 幽閉、若しくは彷徨 十六 ――実際基督教の《神》は滅んだかい? ――いや……、厳然として今も存在してゐる。 ――ふっ、それじゃあ、宗教から派生した筈の科学は《霊魂》や《神》の存在を全否定出来たかい? ――いや……。 ――そりゃ当然さ。元々科学は宗教から派生したものだからな。つまり《神》が創り給ふたこの世界を証明することが科学の究極の目標なんだから、科学に《霊魂》や《神》を否定出来る筈がない! ――それでも《主体》の《気分》で物事を決定するのは余りにも危険過ぎやしないかね? ――当然危険極まりない! しかし、先程も言ったやうに残念ながら《主体》は一度《世界》に《溺死》しなければならぬ宿命を最早背負ってしまってゐる……。さうしなければ《主体》は《主体》ならざる《存在者》として《開眼》出来やしない! その為にも《主体》は己の《気分》に忠実に従はなければ《世界》に《溺死》するにも《主体》は浮かばれやしない。それに《気分》に重きを置いた先人にハイデガーがゐるじゃないか! ――成程……。ハイデガーも《死》に対する《不安》といふ《気分》に重きを置いた何処かしら東洋的な匂ひの漂ふ先人には違ひない。しかし、《世界》に《溺死》するとまではハイデガーは言ってやしないぜ! ――事此処に至っては《主体》は《世界》に《溺死》する外ない処まで既に追ひ込まれてしまってゐる……。それ故に《世界》に《溺死》する様を次世代にまざまざと見せつけて《主体》の存在の在り方の一つとして後世にその成否の判断を仰ぐしかない。吾々の世代は先づ《世界》に《溺死》して見せることがその存在理由になっちまったのさ、ちぇっ。さうして生き恥を曝すのさ。 ――進退此処に谷(きは)まれり――か。 ――ふっ、武田泰淳か……。 ――何時の時代も《死》が付いて回る。ブレイクじゃないけれども《不死》は必然的に滅びる運命にある。《生》が泡沫の夢ならば《不死》も泡沫の夢さ。ならば《主体》は見事に《世界》に《溺死》しなければならぬ宿命を元来負ってゐる……。何故と言って《主体》の死滅後も《世界》は相変はらず依然として存在するからな。 ――《主体》第一主義、即ち実存主義等はもう幕引きの時か――。 ――その為にも《主体》は《世界》に《入水(じゅすい)》して、見事に《溺死》しなければならぬ存在体としてしか、皮肉なことだが、もう此の世で生き残る術はないのさ。 ――生き残る? ――ああ、さうさ。生き残るだ。 ――《溺死》するのじゃないのかい? ――勿論《世界》に《入水》して《溺死》するのさ、《主体》は。しかし、《主体》は《溺死》するが《主体》以外の《もの》として《主体》は新生するのさ。 ――新生と言へば聞こえはいいが、しかしそれは結局のところ、《主体》の《存在》といふ《厄》を払ふ禊(みそぎ)に過ぎないのじゃないかい? ――ふっ、その通り、《主体》の単なる禊に過ぎぬが、しかし、この《存在》に呪はれた《主体》は《世界》に《入水》して禊を行はなければ、最早一時も《存在》出来やしないのさ、哀しいことにな。 ――その《入水》時、へっ、《実体》と《反体》は《溺死》する中で遂に対消滅が起こる。つまり、此の世ならぬ《光》を見る、否、なるといふことだね? ――ふっふっふっ。対消滅しても《吾》といふ意識は残るぜ。此の世ならぬ《光》となってもね。 ――へっへっ、その時、時間は一次元の殻を破ってゆっくりと渦を巻く無限の相の時空間となって《吾》を包み込み《吾》の現前に拡がる……ちぇっ、下らない夢想だ! ――下らないかね? 俺には面白さうに思へて仕方ないぜ。此の世ならぬ《光》となりし《吾》を想像し給へ。へっへっへっ、これ以上面白さうな事があるかい? (十六の篇終はり) 自著「夢幻空花なる思索の螺旋階段」(文芸社刊)も宜しくお願いします。詳細は下記URLを参照ください。 http //www.bungeisha.co.jp/bookinfo/detail/978-4-286-05367-7.jsp 黙劇「杳体なるもの」 二 ――無と無限の間だぜ。 ――《杳体》が牙を剥いてゐると言った筈だぜ。つまり、《杳体》は奈落の底へと自由落下する中で《重ね合はせ》が起きてゐるのさ。 ――《重ね合はせ》? それは《杳体》と《主体》が渾然一体となってゐるといふ意味かね? ――一言で言へば《渾沌》さ。 ――へっ、《渾沌》ね。それは逃げ口上ではないのかい? つまり、何でも《渾沌》に《収斂》させればいいってもんじゃないだらう。 ――ぷふぃ。《渾沌》に《収斂》するだと? そんな言ひ種はないだらう! それを言ふんだったら《渾沌》に《発散》させてゐるだらう? ――其処さ。《発散》する外ない《渾沌》に主体は堪へ得るのだらうか? ――ふっ、だから《重ね合はせ》といってゐるのさ。 ――ちぇっ、それじゃ無へと収斂し、無限へと引き伸ばされる《杳体》なる《もの》とは、それでも《存在》の類なのか? ――それは《有限》なる《もの》の先入見でしかない! 《無》へ《収斂》するといふ、また《無限》へ《引き伸ばされる》といふ保証は何処にもありはしないぜ。 ――ちぇっ、結局は特異点の問題か――。 ――先づ、特異点が此の世の至る所に存在することを認めるんだな。つまり、《地獄》は此の世の何処にも存在する。 ――へっ、特異点は《地獄》の別称なのかい? 特異点は《浄土》かもしれないぜ。 ――その通りだ。特異点は《地獄》かもしれず、さもなくば《浄土》かもしれない。へっ、それは《杳体》に《重ね合ふ》《主体》次第といふことだな。 ――ふっ、無と無限の間を揺れ動く……か……。 ――其処には、物質に反物質があるやうに、存在体にも反存在体、略して《反体》と呼ぶが、その《反体》の位相も含まれてゐるのか? ――勿論、含まれてゐなければならない。 ――ならば対消滅はしないのか? 物質と反物質が出遭ふと《光》といふEnergie(エネルギー)へと変容して此の世から消滅するやうに、《杳体》と《重なり合ふ》《主体》は《反体》と出遭ふその刹那、対消滅はしないのかい? ――ふっ、勿論、対消滅は起こるだらう。しかし、それでも尚《主体》は《杳体》と《重なり合った》まま無と無限の間を揺れ動くのだ。そもそも無と無限の間を揺れ動くのに《光》が怖くてどうする? 《光》もまた《杳体》の位相の一つに過ぎない。 ――《光》ね。さて、《光》なる吾とは一体どんな感じなのだらうか? ――《杳体》に《重なり合へ》ば、全ては明らかになるさ。 ――無と無限の間を揺れ動くんだからそれは当然といへば当然だな。それにしても《光》となったら、それは、多分、壮観だらうな。 ――何故さう思ふ? ――唯何となくそんな気がするだけさ。だってさうだらう。質量のないEnergie体へ変化するんだぜ。 ――でも重力からは解放されない! ――それでも吾は《光》となって《発散》し、そして此の世から消えられるんだぜ。その上、吾は《私》であり続ける不思議。その時吾は宇宙全体に偏在してゐるのか、はたまた特異点の《地獄》の中を彷徨してゐるのか? ――自己の消滅がそんなに待ち遠しいのか? ふっ、しかし、それでもお前は《私》であり続けるか、へっ。さうに違ひないが、さて、お前はその時何処に行くのだらうか? ――多分、此岸と彼岸の間(あはひ)を彷徨してゐるのかもしれぬ。 ――否! お前は一気に死の領域へ踏み込んでゐる筈さ。さうでなければ、お前が《私》として存在する意味がない! (二 終はり) 自著「夢幻空花なる思索の螺旋階段」(文芸社刊)も宜しくお願いします。詳細は下記URLを参照ください。 http //www.bungeisha.co.jp/bookinfo/detail/978-4-286-05367-7.jsp - - -
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205 名前:新聞部 ◆Yx1H.SDyn6[sage] 投稿日:2010/01/16(土) 21 15 35 ID mqoorPSY 「後編はあらすじ抜きの不親切設計ですっ、ご不明な描写等は後ほど 職員室まで質問に来てくださいね…何、コレ? …ま、いっか。先輩、さっさとその犯人とやらを捕まえて下さいよ…っと」 しらせはこの日新聞部を休んだ。 一週間を切った新聞の締め切りを意識してか相変わらず授業の片手間にも ミニノートpcに原稿をうち続けるものの気分はブラック、 それもこれも全てはゴルゴムの仕業である。 …犯人は先生の中、って言ってもなぁ。――聞こえないように呟いたはずだ。 メールの受信から一夜明けて、情報屋の証言から容疑者は随分と絞られてきた。 部室には男二人と女二人。ただ、居慣れない三人は少し複雑そうな顔をして 部屋の少し端に陣取ってコーヒーとインクの境目を嗅ぎ続ける。 とは言え様子は三者三様。 「…この学園は生徒もそうだガ、先生が多すぎル!」 「その割には資料が案外ありませんね…」 有田 祐一郎(アリタ ユウイチロウ)、高等部一年男子。 派遣された三人の中では最年少。 冷静沈着。毒を持って敵を制する剣闘スタイルは盤石の強さ。 今朝7 00の着任からずっと教師陣のデータを洗い直すマメさを見せる。 「どうも近年の急激な私達(能力者)の増加で 『精神的に自立した教師たる器を持つ能力者』の枠も随分広がっタ様だしネぇ」 「もう一度、ホシの特徴を教えて下さいな」 神宮寺彩愛(ジングウジ アヤメ)、高等部三年女子。 自警団屈指のドS姫であり、それに付き従う下僕達の規模は 自警団の一派閥にも数えられるほど。 自由自在な爪による攻撃は生半可な能力者では数瞬で刻まれてしまうだろう。 着任時からずっと爪を磨いたり紅茶を嗜みつつ、時折口を出す。 彼女からしてみればこの派遣を左遷フラグに感じたのだろうか。 「まず、本土以外の大陸人で有ること、本土の施設であルこの学園には大陸人の先生は少なイ。 次に強化人間であルこと、現代の改造技術にだって限界は有ル。 確実に薬物反応か金属反応のどちらかハ出るはずなのデ、 大陸人の教師陣にこの両検査をすれば確実に割り出せル…が」 「相手が相手だけにそんな大がかりには出来ないんじゃないか? それに、探知にかからない鉱物で改造されていたら『確実』には該当しなくなる」 黒崎 良成(クロサキ ヨシナリ)、大学部二年男子 今回の派遣部隊の最年長。 律義と潔癖の固まり。作戦に完璧を期す為の後詰めとも言える存在。 ルールの意味を理解できない輩を許してはおけない、許さない。 彼の能力は自分の影を入り口とした無縁の閉鎖空間の創造。 空間内に入れられた物質は外世界の理から昇華し、その形を変えずに存在出来る。 中に入れた物質を取り出すことも可能。 今回同行している神宮寺彩愛の傍若無人な所行には同業ながらウンザリしている。 着任時からまず生徒の名簿をチェックしている。 流石にそれは気を張りすぎでは無かろうか。 206 名前:新聞部 ◆Yx1H.SDyn6[sage] 投稿日:2010/01/16(土) 21 16 03 ID mqoorPSY 「確かに、大陸製の強化兵だかラそれも考慮の内ダ。 プラスチックで作られてたら、洒落にもならネ」 「真面目に考えろ!…協力する気はあるのか?」 良成は確実性の無い計画に苛立ち、デスクを叩く。 「ッ!!」 負けじと叩き返す 「…まず、健康診断を装っテ教師全員に接触すル。 確実度の低い本土出身者にはX線+薬物検査剤inバリウム。 確実度の高い大陸出身者にはX線+薬物検査剤inバリウム と、此処までは同じダ。 此処までで判明しない場合は次のステップに移る。 大陸出身者の彼等には『名簿のデータ不足』を理由に 検査後に別個に呼び出し、採血する。 逆に、コレで判明しなかった場合は本土出身者からも時期をずらして 『献血』の名目で血を取れば良いまでダ」 「貴女、そんなに時間をかける余裕は有るの?」 彩愛は爪を磨く手を止めて、つり上がった横目で慶を見据えた。 「血液は確実ダ、二つの関門を突破して緩みきった容疑者を 揺さぶるには十分な素材になりえル」 「…そう言うことを聞きたいんじゃないの。 公式の時期を外した健康診断なんて怪しい以外の何者でもないわ。 ホシだって今まで平穏に潜んできた人間よ。 逆に言えばそれだけ尻尾を数えるほども見せなかった用心深さ、 並大抵の物じゃないわ」 「ほう、神宮寺にしては良く頭を回して考えたな。100点満点中の62点だ」 良成は点数を付けてはみたものの自分でも100点の回答が思い浮かばないことに 更に苛立ちを募らせていた。 慶の案は上手く行けば確実な手段として採用しても良い。 だが、やはり敵に感づかせるのは囮をやっている新聞部員、 また、臨戦態勢継続中の自警団員に危害が加わりやすくなる リスキーなことこの上無い。 「…導、お前の案は70点だ。リスクを考えなければ80-90点代にはなるだろうが」 「リスクなんか出させる物カ、私は私の後輩を全力で守るつもりダ! お前達にはそんな覚悟が有るのカ?」 しゃん、と白い刃が風を切った。 あと数ミリの所で慶の頬を切り裂いたであろう爪はラメで銀の輝きを見せている。 一瞬のうちに視界から消えた彩愛の身体はいつの間にか慶の後ろに回っていた。 「へぇ、言ってくれるじゃない」 「爪を納めろ神宮寺、今回の指揮権は俺に一任されているはずだろ?」 「…気に入らないわね」 爪は瞬く間に元の指に帰っていった。 彩愛もまた一瞬で自分の席に戻り、荒々しく爪を研ぐ。 良成の仲裁に納得が行っていないようでカリカリカリカリ。 「有田、君はどうしたい?意見を聞かせて貰おう」 すっかり蚊帳の外で教師陣の名簿チェックに勤しんでいた祐一郎は少し悩んで 「自警団は仲間を見殺す組織ではありませんよね? …なら、導先輩の案に俺は賭けます。絶対にみんなを…」 言葉を言い終わる前にわさわさと祐一郎の頭を撫で回す良成。 「ちょ…ちょっ」 「…馬鹿者。誰が、いつ、自警団は血も涙もない組織と言った? 自警団は一つの家族であり、自らアウトローを狩るアウトローの道を進む 人間にしては素晴らしい選択をした畜生共だ。 生徒会、風紀委員などと型にはまった動きしか出来ない家畜共とは訳が違う、 俺達は自由に守り、戦い、生きていく地上最強のつながりなんだ。 分かっているな有田、俺も答えは決まっている!」 「熱くなってるところ悪いけど、部長さんどこかへ行ったわよ」 「「?!」」 彩愛はデスクチェアの背もたれに両腕を載せてやや眠い目を擦りつつ 抱き合い熱狂する二人を観察していた。 「…あと黒崎先輩、貴方と兄妹なんてこちらから願い下げですわ。 高貴な遺伝子が神経質に変質してしまいますわ。 あ、有田君は何時でも私の所へいらっしゃい♪…弟下僕として可愛がってあげるわよ」 「え、遠慮しておきます…」 身体全体を使って拒否を表現する祐一郎。 「覚えていろ…神宮寺、いずれケリを付けてやる」 握り拳一つに己の昔年のストレスを溜める良成。 「やれるものなら、ね…」 そして眠りこけ始めた彩愛。 三人の明日はどっちだ。 207 名前:新聞部 ◆Yx1H.SDyn6[sage] 投稿日:2010/01/16(土) 21 17 51 ID mqoorPSY 『検診大作戦』前夜、學生寮女子棟 3階 j-05室 升目しらせの部屋番号である。 私が今日ここに来たのは心配なのカ?それだけなのカ? インターホンを押しても無機質に着色された声しか返ってこない。 扉が開かれる様子はない。 今日は帰ろう。明日の朝また来るよ 顔を見れば、そんな不安すぐに忘れるヨ 「…逃げてばっかりだな、あたし。大人って嫌いだ、図々しいから…」 慶は開かないドアに背中を預けた。 目を瞑り、ただ想いをぶつける為のチャージをかける。 深呼吸。文句の確認。他の部屋の人間は起きてこないか。 全てが一瞬黙り込んだ瞬間、意識を上位空間に持ち上げる。 彼女の意識は上位空間を漂い、彷徨っていた。 もう、その手を放しはしない。 「(扉の向こうから失礼するよ)」 「(…)」 「(喋りたくなかったら喋らなくていい。ただ、聞いてくれ)」 「(…)」 「(実は升目、お前には保険をかけてあるんだ)」 「(…?)」 「(お前の生徒手帳に私のとっておきの符、転身符を入れておいた。 いざと言うときに所持者の心拍数を感知して私と入れ替わる様になっている)」 「(…え?)」 「(どうせ、お前のことだ。もっと前に聞かせてたら正義感云々の 理由を付けて破り捨てただろうね)」 「(そんな)」 「(いいか、私は検診会場を固めなきゃならない。 恐らくお前を守りに行くことは難しい。だから私のとっておきを託したんだ)」 「(…要りません)」 「(嘘を付くな。…その符の意味をよく考えてからなら燃やすなり好きにしてくれ。 ただ、自分の上辺の正義感だけで使いたくないと言うのなら、 私はそんなちっぽけな尺度が原因で死んだお前を許しはしないだろう)」 「(先輩、話を、話を聞いて下さい!)」 「(…寝ないのは毒だ、朝早く起きてから考えると良い)」 「(…一生許してくれなくても、あたしはこんな符にすがったりしない。 あたしなんかの為に死ぬ先輩を許せないだろうから)」 「(答えを焦る必要は無いんだ。…でも、やっぱりお前は私の後輩だな)」 「(ありがとう…ございます)」 「(…良い夢を見ろよ、なるべく良い夢だ)」 「(が、頑張ります!)」 「(おやすみ、しらせ)」 「(おやすみなさい、部長)」 「(…編集長な)」 翌日、遂に疑惑の検診は実施された。 まずこの作戦を発動するに至って協力を要請した 情報を共有する二人の協力者を紹介しておこう。 一人は学園のイベントを自由に施行できる校長先生。 ただ現在はアメリカの『学園』に出張中であり、 検診の許可をメールで貰っただけで今回の作戦には参戦していただけなかった。 もう一人はイベントの発動権を持つ学園理事、大門寺 源重郎。 快く『許可』の返事を貰えた上になんと直々に参戦して頂けるらしい。 彼の能力を見たことがある生徒は少なく、現場勤務の自警団員間でも 理事の能力について憶測が飛び交っている。 理事は検診の列に紛れ混み、教師陣を監視すると言った手筈である。 女性教師陣は保健の加賀先生がチェックして下さるとのこと。 久々の検診に腕が鳴るらしい、何故に。 検診は男性陣が多目的ホール、女性陣は保健室で行われるとのこと。 幸いにも今日は日曜、自警団の少数の有志が学園の各出入り口の見張りや 學棟内の巡回に当たっている。 この行動に風紀委員も目を光らせるものの動員されている兵数から敵を侮り、 結局この日、他勢力同士の衝突は無かったとされる。 勿論、ホシに気取られてはいけない。 有志達は見張り員、巡回員を回して『同じ場所にとどまっている数人の生徒』 という矛盾をなるだけ少なくした。 208 名前:新聞部 ◆Yx1H.SDyn6[sage] 投稿日:2010/01/16(土) 21 18 23 ID mqoorPSY この作戦のメインとなる四人は男子が多目的ホール前、 女子が保健室前で詰めることとなる。 結局、しらせからはメールも念話も無かった。 慶は自分なりの決断をしたんだとくみ取り、保健室の入り口を眺め続ける。 「で、勝算はあるの?」 彩愛は相変わらず爪磨きに余念がない。 不真面目さの演出でやっていることではなく、能力の精度を上げるために 『媒介』と繋がるためにしているらしい。 「相手のポテンシャルは未知数ダ。だけど、教員試験を通るエリート相手… 不安が無い訳じゃないネ」 「そうね。さっさとブチ裂いてスッキリしたいわ」 「…やっぱり昨日の事ハ」 「当然、私はまだ貴女を認めた訳じゃないし、隙さえ有れば貴女もブチ裂きたいわ。 …でも、お仕事はキチンとしないと。黒崎先輩の雑言を聞いてストレスを溜めたくありませんし」 「昨日は先輩達の事を良く知らないであんな事を…本当に済まなかっタ」 慶は頭を深く長く下げた。 しゃん 彩愛の人差し指から伸びる銀の刃は頭を上げた慶の喉笛を 切っ先で二、三度つついた。 しかし慶は顔色一つ変えず立ち続ける。 彩愛は不満そうに爪を戻す。 「…ビビってくれないとやり甲斐も有りませんわ。 ま、実力も見せずにあんな事を言った奴なんてタダじゃ許しません。 あんな大見栄切るなら最後まで通しなさい、そうしたら許してあげなくもないわ」 「分かっタ、約束すル」 「ところで…貴女はS(サド)?」 「ええ、どっちかと言うとSかナ」 「…終わったら、打ち上げ会に付き合いなさいよ」 「喜ンで行かせて貰いますヨ」 二人はSという繋がりだけで 今までのしがらみが少し解き放たれた―――気がした。 209 名前:新聞部 ◆Yx1H.SDyn6[sage] 投稿日:2010/01/16(土) 21 19 23 ID mqoorPSY 多目的ルームに疑惑の男が一人。 米国の技術の粋を結集して作られた超技術を学園調査の為に宛われた 超改造人間且つ現Alt教師、ダニエル・ターナーがその人である。 勿論調査の件は学園には秘密。 薬物強化でもなければ強化外骨格改造でもないため 血液を採られても出る物は普通の人間のそれだ。 要はアナログの肉体改造である。普段は身に付ける超技術の代物で能力を補強している。 ぱっと見、怪しい所はない。 ただ、『大陸人がホシ』の情報を聞かされた理琵戸は列の後ろから ずっと睨みを効かせていた。(理事は列の前方) 勿論ダニエルもその視線に気付き、少し慌てているのは言うまでもない。 「…ア、アノ、リビットセンセイ?」 「何回も言っているがリビトだ。で、何の用ですかダニエル先生」 「ソノシセン、コワインデスケオ…」 「生まれつきだ、それより静かにしたまえ」 「スイマセンセ…」 理琵戸がこの場で睨みを効かせている教師は多い。 あらゆる言語学習に対応するため、 世界各国から集められた教師陣もこの場に集まっている。 特に睨みを効かせているのは自分の名前を間違えるターナー、 そして、実力もない癖にしゃしゃり出て邪魔なフランス語教師、 今はターナーの更に前方に居るため声はかけられないが 思い出すだけでイラッとするため名前すら覚えてやらない。 そして後ろに控える中国語教師の珍を含めた三人が自分なりの見立てである。 珍は肉体派の能力であり、ともすれば外界でも製作できる能力者なのだ。 そして、試し蹴りだなんだと言って私の『ギャレン』をボドボドにした。 こいつらじゃないのか。 理事長源重郎はルームに入ってからというもの、 ずっと気の蜘蛛の巣をルーム中に張りめぐらせていた。 少しでもおかしな動揺を見せれば神速の拳をお見舞いするつもりである。 (フム、何時の世も外界の奴らは能力者を改造する玩具としか見ていないらしいな 侵入者だからとて手をかけるのは気が引けるのだが…) ホシの特徴を思い出す、大陸人、改造人間、国家機関 (まずは) 足下を見る。国家機関に勤めていた人間なら歩き方に癖が付いていることが推測できる。 自分の前方の教師達にはそう言った癖が見当たらない。 (…後ろか?) 心眼を開き、気の流動で後ろにいる室内の人間全ての動きを感じ取る。 (…珍備殿の歩き方は拳法の型も入っているが、 やはりあの国独特のリズムを刻んでいる。少しカマを掛けて見るか…) 「(先生。そう言えば昨日、学園に人民軍を名乗るメールが届いたのですが、 学園に一体どう言った用件だったのでしょうかな?)」 蜘蛛の巣の獲物が少し動いた。 「(私には計りかねますな、用件は聞かなかったのですか?)」 「(同士珍よ、経過報告はまだか。…だそうだが、ご存じ有りませんかな先生)」 珍は焦る。先日は環凪島全体のメールシステムのダウンで 報告のメールが本国まで届かなかったのだ。 幸いにして他の生徒、教師から情報を漏れていない所から察するに――― これ以上シラを切っても無駄と言うことを悟った。 「チッ」 一人列を飛び出す珍、それに気付いたリビトは慌てて珍を追おうとするも 騒ぎで列が乱れてなかなか追いつけない。 後ろの方で理事長も混雑から抜け出そうと必死に大きな腕で 人波をブロック単位で掻き分けている。 白衣のポケットから取り出したインカムに怒気を込める 「星は流れた。室内では見えず外に出る様だ、付いていってやれ」 210 名前:新聞部 ◆Yx1H.SDyn6[sage] 投稿日:2010/01/16(土) 21 20 13 ID mqoorPSY 多目的ルームの入り口を固めていた良成と祐一郎も臨戦態勢に入る。 「先輩、俺達はどうするんですか?」 「珍先生の体術のキレはお前も知っているだろう。 その戦闘包丁も一瞬で――」 良成は祐一郎の包丁を持つ右手に右ひざ蹴りを寸止める。 「…追尾だけですか?」 「無事に追尾させてくれる優しい人なら良いのだがな…そろそろ来るぞ」 扉が外側に蹴破られ、男が一人飛び出した。 「邪魔だ!!」 男は入り口前に陣取る二人の生徒を一瞬の蹴りで薙ぎ払い、 廊下を巡回する自警団員を蹴散らしながら何処かへと走り去っていった。 「ゲホ…せ、先輩」 「…俺達の出番はここまでだ」 あえて簡単に倒される振りをして逃走者に発信器を付着させるのが真の目的であった。 アクター生徒一人で教師のランクb以上のアクターを相手することは困難である。 戦闘経験、力の利用法、この二つを凌駕しない限り勝つことは出来ない。 「悔しいが神宮寺に花道を譲る時間だ…あいつなら」 「…肩、貸して下さい。こんな所でぐずぐずしてたらまた神宮寺先輩に言われます」 「そう…だったな、済まない」 二人はヨロヨロと肩を貸し合いながら起きあがり、既に男が逃げ去った後の道を 微弱な発信器の信号を頼りに追尾を始めた―― 保健室側にも通信は既に届いている。 程なくして、携帯端末のレーダーに移動する光点も現れた。 「…ふーん、珍公が犯人だったなんてね」 「珍先生は本国から逃げて来タ私を優しく迎えてくれタ…」 「状況が別よ。ホシにどんな面が合っても不純物は不純物、 これ以上学園に仇成す前に塵に返してあげるわ、珍公」 二人は光点の動きの先を回るように動いた。 レーダーの上の光点の動きはゆったりとした物だが 実際の距離、動きに換算するとそれはとんでもない逃げ足になる。 相手は学園の構造を熟知した先生。 自ら短縮路を通るため、なかなか二人は(男子も含む四人は)追いつけない。 「珍…先生」 「…ま、行きますわよ。興奮した珍公が片っ端から生徒を襲っているって話だから、 さっさと取り押さえなければ私の下僕達が減ってしまいますわ」 「それこそ知らねぇヨ。…付き合ってはやるがナ」 「物わかりの良い子は出世できるわ。この調子なら5分で接敵ね」 「確実に捕らえて罪を償わせないト!」 「良いけど、…口が訊けるほど綺麗に珍公を裂けるかしら」 「裂くにしても綺麗にナ」 「貴女、先生の命惜しいの、惜しくないのどっちなのよ?」 「惜しイ。だけど、こうでも言わないと先輩は先生を真っ二つにしそうダ」 「…冗談よ。口が訊ける程度には生かしておく様に厳命されてるの、団長様に」 昇降口に向かって走る珍、 昇降口には既に自警団並びに事の顛末を聞いた教師陣が集結し、 もはや袋の鼠と言った状況だ。 しかし、何時かはこうなることは分かっていてはずだ―― 珍は突如向き直り学生棟に向かって走る。 学生棟前の通路に差し掛かった時 眼前には女生徒が一人、両手を拡げて立っていた。 女生徒は顔をこちらに向けて話しかけてくる。 「誰を捜して居るんですか?」 「お前は…?!」 男に声をかけたのはしらせであった。 男は新聞部が情報を掴んでいたことは知っていたものの 此処まで早く動かれるとは思っていなかった。 「丁度良い、少し付いてきて貰うぞ」 「人質ですか」 「お前とて知ってるはずだ、不純物の話をな。 …メールを受け取ったのはお前か」 何のメールの話をしているのかは分からなかったが 手に入れていれば自分は間違いなく情報を流した本人として殺され、 手に入れていないにしろこの件に関して、珍の執拗な尋問が入る。 答えは黙秘か―― 「…だんまりか。賢いとは言えんな」 女生徒の腹部に蹴りを一発入れる。 倒れ込む女生徒を肩に担ぎ、男はまた何処かへ向かって走る 211 名前:新聞部 ◆Yx1H.SDyn6[sage] 投稿日:2010/01/16(土) 21 20 42 ID mqoorPSY 昇降口を一応の本部とした珍捕獲部隊は多目的ルームを抜けた男性教師陣を加えて 更に強固な軍勢となっていた。 そこには理琵戸と理事長の姿もあった。 二人は珍の刺激を抑えるためにあえて後ろに回っている。 「理事長先生、珍は屋上に向かっている様です。私の人形を差し向けますか?」 「よろしく頼む。珍…良い教師であったが、こうあっては仕方有るまい。 この島の戒律を知らぬ訳ではあるまい。苦しみ抜いて貰うぞ」 ――この島は他国の如何なる軍事的干渉も認めない。 この戒律がこの島の独立の旗頭となっている。 それは『本土』に対しても同様のはずだが、 自衛軍の駐屯地が存在するといった矛盾も存在する。 『本土』としては「独立を認めたつもりはない」そうだが。 「人形から報告では逃げている生命反応が二――どう言うことだ?」 「途中で脱出を手引きする誰かと合流したか、人質を手に入れたか―― いずれにせよ、そろそろ容赦出来る時では無くなったようだな」 理事長の気が膨れ上がっている。 気を感じ取る能力もないのだが理琵戸はそう感じた。 強者独特の近寄るだけで肌が泡立つあの感覚―――。 「…先回りするぞ、先生もなるだけ早く来て下さい」 「う…ム」 言葉を言い放つや否や、理事長は外に出た。 ――そして飛び上がった。 ジャンプという軽いレベルではない、一瞬で数十階建ての屋上の小さなスペースまで跳躍したのだ。 「…あれが、理事長」 これは勝てそうにない――そう思うとMの血が騒ぎだした。 しかし、すぐに本来の目的を思い出し自分も屋上を目指す。 「あら、貴方達は休んでいても良かったのに」 彩愛と慶は犯人を追尾していた良成のチームを見つけ、合流していた。 明らかに犯人を追える傷じゃない――それでも追い続けていたと言う話を聞いて 彩愛は保健室行きを勧める。 「そうは行かない。ここまで来た以上は我々も…」 良成が言い終わる前に彩愛は走り出していた。 「って、オイ!」 「着いて行きたいなら着いてくれば? 私が珍しく情けを掛けているというのに、少しは感謝なさいよ!」 彩愛達は走り去っていった。 取り残された良成と祐一郎の身体は既に限界ギリギリであった。 「有田、動けるか?」 「何とか…ッ!」 「これ以上は傷に障る、俺の影に入れ。…悔しいが本当にここまでだ」 「先輩…」 「ぐずぐずするな、さっさと傷を治して次の任務には全力を出すまでだ」 212 名前:新聞部 ◆Yx1H.SDyn6[sage] 投稿日:2010/01/16(土) 21 21 37 ID mqoorPSY 珍がアテにしていることは一つ。 本国の『人民力研究場』のテレポ能力者に自らをワープして貰うこと。 ただ、それには向こうからも見える高い場所に上る必要があり、 何より向こうがその気にならなければならない。 ――自分のような潜入員にそんな情けを掛けるとは思えないが。 珍は兎に角屋上を目指し、そして扉に手を掛けた。 「――どうも、珍先生。この度は随分と騒いでくれましたな」 扉を開けた瞬間見えない一撃が顔面を撃った。 一瞬見えた笑顔…?それとも冷笑か。この声には聞き覚えがある―― 肩に担いでいた生徒も私の手を放れて飛んでいく――構うものか。 「大人しく捕まっていれば殺しはしませんでしたが、残念ですな」 バスッと乾いた音が聞こえた。 だが、地面にぶつかるには早すぎる。 「生徒は確保した。安心して逝くが良い」 さっきまで宙を舞っていた女生徒はいつの間にか理事長の肩に横たわっていた。 しかし珍にそれを確認することは出来ない。 「ああああ…助けてくれ、助けてくれ…殺される…」 「心配せずとも――」 パキュン 珍のこめかみから血とドロドロの何かが吹き出す。 理事長は暗殺か、と視力20の目で左右を見回すも何者も確認できない。 「…罪は、償わせるつもりだったのだがな」 少しして彩愛と慶も屋上にたどり着いたが、 その頃には理事長も珍の姿もなく血痕だけが残されていた。 大陸侵入者掃討事後報告。 被告 珍 備(元中国語、気孔、中国武術教師、) 罪状 島内の警備体制、設備等の本国への漏洩。 刑 学園地下牢獄での終身刑。 この後の経過報告 理事長の判断により死体はすぐに片づけられた。 頭部の傷は銃による狙撃だと思われるが、理事長の証言によると 近くに硝煙反応を持った狙撃者がいなかったことから 何らかの能力者による『暗殺』であることが有力視される。 表向きには『捕縛後、治療の後上記の刑が執行された』事になっている。 213 名前:新聞部 ◆Yx1H.SDyn6[sage] 投稿日:2010/01/16(土) 21 29 01 ID mqoorPSY ――居酒屋『いざよい』には今日も智和が訪れていた。 物陰から事の顛末を見ていた智和は晴枝さんへの土産話に鼻を膨らませる。 「――って訳、変な話でしょう?」 「うーん、ちょっと気になったんやけどね。どうやってその珍さんの事を掴んだん?」 智和は虎のステッカーが貼られた携帯をポケットから取り出すと何やら弄り始めた。 「これ」 智和が見せた物はあるメール、題名には人民解放軍特務――― 「んま、珍さんの報告メールを持ってたんかいな」 もう見ることもないであろうメールを消すと、智和は携帯を閉じた。 「…幸か、不幸か。アイツらはこの島を拿捕するために島の構造を アイツに調べさせていたらしい。学園側はもう中国語教育を打ち切るってヒス起こすし。 とりあえず、これで暫くは平和が続くんじゃないかな」 「良かったです、外界の人らとこの島の人らが殺し合うなんて考えただけで悲しいもんやね。 奥村さんも、ここに飲みに来てるみんなも大切な家族なんやからね」 テーブル席から拍手と野太い歓声が上がる。 「いいぞー!」 「妻帯持ちですが家族に入って良いもんでしょうかー!」 「ババアー!俺だー!!、結婚してくれー!!!」 どさくさに紛れて告白した男は周囲の客からビールジョッキや灰皿をブツけられ昇天した。 「んもぅ、うちはみんなの嫁さんや言うとるやろ?独り占めは禁止やで♪ あと、家族がおるにしても、ここに来た時はここの家族の一員や!誰も咎めたりせえへん」 いざよいの夜は騒がしく更けていく――
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040 歳時記 日々是活き活き 暮らし歳時記 季節の話題(Wikipedia) 「国民の祝日」 「国民の祝日に関する法律」 Ans. 9個 ※元日、成人の日、春分の日、天皇誕生日、憲法記念日、 こどもの日、秋分の日、文化の日、勤労感謝の日 日本の「祝日法」が制定された1948年当初、 日本に祝日は【 何 】個あったでしょう。 “7”個 “9”個 “11”個 “13”個 16/05/03「クイズ相撲・夏場所」 「二十四節気」 暦の中でもクイズに頻出な「歳時記」問の代表格である「二十四節気」。 本家アタック25では比較的出題を抑えているのか、以前に比べて減少傾向の印象。 ただし当日はもちろん、前後1週間の放送回では抑えておくのがベター。初級者では立春など有名なものを中心に、上級者では全て抑えておき予習しておきたい。 「国際デー」(国際連合広報センター) 041 立春 02/04 01 立春 13/02/03「A25」熟語クイズ 14/02/02「A25」 02/05 さっぽろ雪まつり ・北海道札幌市内の大通公園をはじめとする複数の会場で毎年2月上旬に開催される雪と氷の祭典である。 雪で作った大小の像を中心にしたものだが、すすきの会場を中心に氷像(氷彫刻)も展示される。・毎年原則2月5日~2月11日(16/02/05~16/02/11) 02/08 針供養 関西では12月、関東では2月の“8日”に当たる「事八日」に 行われることの多い年中行事といえば、【 何 】供養でしょう。 16/01/30「フェブラリーS」 02/11 「建国記念の日」 趣旨:建国をしのび、国を愛する心を養う。 ×建国記念日 祝日法(国民の祝日に関する法律)によると、 建国記念の日の趣旨は、「建国をしのび、国を愛する【 何 】を養う。」と定められているでしょう。16/02/13「建国記念」 Ans. 3番目 (元日、成人の日、建国記念の日) 日本の“国民の祝日”、「建国記念の日」といえば、 今年【 何 】番目の“国民の祝日”でしょう。 16/02/13「建国記念」 紀元節 [1956/02/21-毎日新聞] “建国記念日の制定 自民、今国会に提案 【 ○○ 】節の復活でなく”16/02/27「毎日杯」 「建国記念」(B級) 16/02/13 2400m(60問) 日本史限定(大正時代以前) 02/14 「バレンタイン」 ・英:Valentine s Day、バレンタインデー、聖バレンタイン・デー ・2月14日に祝われ、世界各地で男女または男男、女女愛の誓いの日とされる。 もともと、269年にローマ皇帝の迫害下で殉教した聖ウァレンティヌス(テルニのバレンタイン)に由来する記念日だと、 主に西方教会の広がる地域において伝えられていた。 02/19 02 雨水 09/02/15「A25」 10/02/19「A25」 13/02/17「A25」 15/02/15「A25」 02/29 「閏日」「閏年」 3月 「弥生賞」(B級) 2000m 皐月賞トライアルレース、3歳限定、定量 16/03/05 「初心者大会」 Rx ◆IRC1/LAAAk 03/03 「上巳の節句(桃の節句)」 08/03/03「初」◆4OclOpf.WQ 五人囃子 雪洞(ぼんぼり、せっとう) 桃の節句の飾りによく見られる灯具で、 灯をともす部分の周囲に紙や絹の覆いを付けた手燭を 何というでしょう? 08.03.08「チャンピオン」◆4OclOpf.WQ 16/01/23「大雪特別」 「ひな祭り記念」 16/03/06 ◆NjbL0vqrBI 03/05 03 啓蟄 11/03/06「A25」 12/03/04「A25」 042 春分 03/20 04 春分 「春分の日」 趣旨:「自然をたたえ、生物をいつくしむ」 16/03/20「新春オープン」◆WhB7dmm18Q 04/04 05 清明(せいめい) 万物がすがすがしく明るく美しいころ。 2016/04/04、2017/04/04、2018/04/05、2019/04/05 04/20 06 穀雨 042.9 「ゴールデンウィーク」 04/29 「昭和の日」 2016/04/29~1988年:(昭和)天皇誕生日、1989~2006年:みどりの日、2007年~:昭和の日 「昭和記念」(B) 出題範囲:昭和時代全般 古馬 Ans. 将来 祝日法における「昭和の日」の趣旨です。 空欄に入る単語は【 何 】でしょう。“「激動の日々を経て、復興を遂げた昭和の時代を顧み、 国の【 何 】に思いをいたす」” “将来” “発展” “平和” “歴史” 16/05/03「クイズ相撲・夏場所」 05/02 「八十八夜」 Ans. 緑茶の日 ※ 紅茶の日:11月1日、コーヒーの日:10月1日 麦茶の日:6月1日、緑茶の日:5月1日or2日(八十八夜) 今年「5月1日」は、ある飲み物の記念日です。 1990年に制定された「【 何 】の日」でしょう。 “紅茶”の日 “コーヒー”の日 “麦茶”の日 “緑茶”の日 16/05/03「クイズ相撲・夏場所」 05/03 「憲法記念日」 ・憲法施行日:1947/05/03 ・趣旨:日本国憲法の施行を記念し、国の成長を期する「憲法記念」(C) 出題範囲:法律全般 05/04 「みどりの日」 趣旨:自然にしたしむとともにその恩恵に感謝し、豊かな心をはぐくむ「グリーンS」(C) 出題範囲:緑 043 立夏 05/05 07 立夏 13/05/05「A25」 「端午の節句」 粽(ちまき) 08/05/05「A25」 12/05/05「C」 「こどもの日」 趣旨:こどもの人格を重んじ、こどもの幸福をはかるとともに、母に感謝する 「国民の祝日に関する法律」における「こどもの日」の趣旨です。「こどもの人格を重んじ、こどもの幸福をはかるとともに、 ( 誰 )に感謝する」とされているでしょう。 15/12/05「フリバ」 「皐月賞」(A) 3歳三冠1冠目 2000m 「最も速い馬が勝つ」 ・スプリント的、ベタ問、タイピング勝負中心 「アタック21」形式? 2000m戦 ~トライアルレース案~ 02/06 C 如月特別 ①◆idKg/YZnf6、②◆D729t2KGL203/06 B 弥生賞 03/27 B 桜花賞 出走順 ・上記トライアルでの「優先出走権」者 ・古馬交流競走での実績順 ・3歳限定競走での実績順 05/15 葵祭 いわゆる「京都三大祭り」と呼ばれる 「葵祭」「祇園祭」「時代祭」のうち、 平年5月に催されるのは「【 何 】祭」でしょう。 16/05/07「皐月賞」 葵ステークス 05/20 08 小満 06/05 09 芒種(ぼうしゅ) 044 夏至 06/21 10 夏至 08/06/15「A25」 11/06/19「A25」 12/06/17「A25」 13/06/16「A25」 06/23 “沖縄戦の組織的戦闘が終結したことにちなんで、 …沖縄県が定めた記念日である”「慰霊の日」といえば、 日付は毎年「6月【 何 】日」でしょう。 16/04/30「昭和記念」 07/07 11 小暑 七夕 「七夕賞」(B級) 出題:天文学(+自然科学全般) 07/18 「海の日」 趣旨:海の恩恵に感謝するとともに、海洋国日本の繁栄を願う「オーシャンS」(C) 出題範囲:海関連 07/22 12 大暑 12/07/22「A25」 045 立秋 08/07 13 立秋 11/08/07「A25」 08/11 「山の日」(新設) 趣旨:山に親しむ機会を得て、山の恩恵に感謝する「山の日特別」(C) 出題範囲:山関連 08/23 14 処暑 13/08/18「A25」 09/07 15 白露 09/19 「敬老の日」 趣旨:多年にわたり社会につくしてきた老人を敬愛し、長寿を祝う「敬老特別」(B) 出題範囲:65歳以上(65年以上前) 046 秋分 09/22 「秋分の日」 趣旨:祖先を敬い、なくなった人々をしのぶ 16 秋分 14/04/27「A25」順番クイズ 10/08 17 寒露 13/10/06「A25」 10/10 「体育の日」 趣旨:スポーツにしたしみ、健康な心身をつちかう「スポーツ大賞」(B) 出題範囲:スポーツ全般 10/23 18 霜降 11/10/23「A25」 「文化の日」 2016/11/03 趣旨:自由と平和を愛し、文化をすすめる「芸能大賞」(B) 出題範囲:文化・芸能全般 047 立冬 11/07 19 立冬 11/15 七五三 Ans. 冬 ※11月は冬(10~12月) デジタル大辞泉によれば、 年中行事「七五三」は 【 何 】という季節の“季語”でしょう。 “夏” “秋” “冬” “新春” 16/04/16「VIP春巡業」 11/22 20 小雪 09/12/12「A25」 11/23 「勤労感謝の日」 趣旨:勤労をたつとび、生産を祝い、国民たがいに感謝しあう 12/07 21 大雪(たいせつ) 08/12/07「A25」 今年の12月7日は、ある「二十四節気」の日です。 “雪がいよいよ降りつもってくる”時期を指す、 この二十四節気といえば、( 何 )でしょう。 15/12/05「F」 12/12 「漢字の日」 ・財団法人日本漢字能力検定協会が1995年に制定した記念日である。 毎年12月12日。「いい字一字」が「1(いい)2(じ)1(いち)2(じ)」の語呂合わせになることにちなむ。 「今年の漢字」 ・原則としては12月12日の「漢字の日」の午後に京都府京都市東山区の 清水寺で発表することになっているが、必ずしもその日に発表されるとは限らない。 ・貫主の森清範により巨大な和紙に漢字一字が揮毫される。・なお、「今年の漢字」は日本漢字能力検定協会によって商標登録されている(第5247080号)。 ・中国、台湾、シンガポール、マレーシア でも似た企画で「今年の漢字」が発表 回 年 漢字 補足 出題 1 1995年 震 07/10/09「B」 ☆頻出 08/03/09「90年代」 2 1996年 食 3 1997年 倒 4 1998年 毒 5 1999年 末 6 2000年 金 7 2001年 戦 8 2002年 帰 9 2003年 虎 09/09/17「F」(阪神) 10 2004年 災 11 2005年 愛 12 2006年 命 13 2007年 偽 07/12/25「B」 14 2008年 変 08/12/30「B」 15 2009年 新 16 2010年 暑 17 2011年 絆 18 2012年 金 19 2013年 輪 20 2014年 税 21 2015年 安 22 2016年 Ans. 5,632票 ※ 全体の4.34% 1問目は【近似値クイズ】です。 数字で答える問題にお答え頂きます。 最も答えが近かった方を正解とします。 【近似値クイズ】です。(制限時間:30秒) 2015年の「今年の漢字」に「安」の字が選ばれました。 日本漢字能力検定協会の発表によれば、 1位「安」への投票は【 何 】票だったでしょう。 ※ヒント:応募総数は12万9647票です。15/12/27「QBCグランプリ」 048 冬至 霜柱 “冬季など氷点下になる時に、地中の水分が毛細管現象(毛管現象)によって地表にしみ出して柱状に凍結したもの” 12/21 22 冬至 12/23 「天皇誕生日」 趣旨:天皇の誕生日を祝う。 12/25 2006/12/24 第52回カルト大会 ~クリスマス~ 01/01 049.5 「元日」 趣旨:年のはじめを祝う ○元日、×元旦 Ans. 9番目 今年2016年は「申年」ですが、 これは子年を1番目とする“十二支”の【 何 】番目でしょう。 16/01/03「金杯」 01/02 1月2日(01/02) 1492年 - グラナダが陥落しナスル朝が滅亡。レコンキスタが終結。 1953年 - 『第3回NHK紅白歌合戦』がテレビで実験放送される。同日の『NHK紅白歌合戦』開催は史上唯一。 1954年 - 皇居一般参賀者が二重橋上で将棋倒しとなり16人が死亡する。(二重橋事件) 1956年 - 箱根駅伝がこの年から2日に往路、3日に復路の開催となる。 1920年 -アイザック・アシモフ、SF作家(+ 1992年) 1931年 -海部俊樹、第77、78代内閣総理大臣 1936年 - 7代目立川談志、落語家(+ 2011年) 1940年 -津川雅彦、俳優 1961年 -斉藤仁、柔道家・ソウルオリンピック金メダリスト(+ 2015年) 1962年 -速水けんたろう、歌手(『おかあさんといっしょ』8代目うたのおにいさん) 1973年 -さとう珠緒、タレント 1978年 -豊口めぐみ、声優 1988年 - 明坂聡美、声優 1823年(文政5年11月21日) -松浦検校、三味線・箏曲奏者、作曲家 1991年 - 野間宏、小説家(* 1915年) 初夢書き初め 仕事始め(初荷、初売り、初商、農初め、初舟、山初め) 初売り(仙台初売り) 姫始め箱根駅伝往路皇室一般参賀 01/03 1月3日(01/03) 1868年(慶応3年12月9日) -王政復古の大号令 1951年 -「第1回NHK紅白歌合戦」がラジオ放送。2年後から大晦日放送に。 1959年 - アラスカ準州が昇格して、アメリカ合衆国49番目の州・アラスカ州となる。 1961年 -アメリカ合衆国がキューバと国交断絶。 1977年 -アップルコンピュータが創業。 1836年(天保6年11月15日) -坂本龍馬、幕末の志士(+ 1867年) 1873年 -小林一三、実業家、阪急阪神東宝グループ創業者(+ 1957年) 1892年 - J・R・R・トールキン、作家(+ 1973年) 1933年 -5代目三遊亭圓楽、落語家(+ 2009年) 1956年 -小堺一機、タレント 1975年 -麻枝准、シナリオライター、作詞家、作曲家 1977年 -飯塚雅弓、声優 1979年 -田中理恵、声優 1988年 - 山本和臣、声優 1989年 -内村航平、体操選手 1990年 -柿谷曜一朗、サッカー選手 生年不明 - 民安ともえ、声優 1028年(万寿4年12月4日) -藤原道長、平安時代の公卿、太政大臣(* 966年) 1852年 -ルイ・ブライユ、点字の開発者(* 1809年) 2009年 - 永田寿康、日本の元衆議院議員(* 1969年) 2014年 -やしきたかじん、歌手、タレント、司会者(* 1949年) 正月(三日正月)箱根駅伝復路元始祭 NHKニューイヤーオペラコンサートライスボウル(1984年 - ) 瞳の日 生年不明 -雪ノ下雪乃、小説・アニメ『やはり俺の青春ラブコメはまちがっている。』に登場するキャラクター 01/06 23 小寒 「寒中見舞い」 「出初式」 消防出初式 01/07 「人日の節句」(01/07) 08/01/12「C」◆9Ju30SjzPs 「春の七草」 名称 読み 現在の名称 科名 芹 せり セリ セリ科 薺 なずな ナズナ(ペンペン草) アブラナ科 御形 ごぎょう ハハコグサ キク科 繁縷 はこべら コハコベ ナデシコ科 仏の座 ほとけのざ コオニタビラコ キク科 菘 すずな カブ(蕪) アブラナ科 蘿蔔 すずしろ ダイコン(大根) アブラナ科 いわゆる「春の七草」に数えられる植物の名称で、 “菘(すずな)”といえば、現在の「蕪(かぶ)」のことですが、 “蘿蔔(すずしろ)”といえば、【 何 】というアブラナ科の野菜のことでしょう。 16/01/14「B2」 01/09 1月9日(01/09) 672年(天智天皇10年12月5日) -大友皇子(弘文天皇)が天皇に即位。(大友皇子即位説) 1260年(正元元年11月26日) - 日本の皇室の系統が持明院統と大覚寺統に分裂する。 1431年 - ルーアンでジャンヌ・ダルクの異端審問裁判が始まる。 1891年 - 第一高等中学校講師の内村鑑三が教育勅語への拝礼をキリスト教徒の立場から拒否したため免職。(不敬事件) 1932年 -春秋園事件: 日本相撲協会の体質を不満として西方の関取全員が協会を脱退。 2006年 -『オペラ座の怪人』が『キャッツ』を抜き、ブロードウェイ・ロングラン記録を更新。 2007年 - 日本の防衛庁が省に昇格して防衛省が発足。 1835年(天保5年12月11日) -岩崎弥太郎、実業家、三菱財閥の創業者(+ 1885年) 1908年 - シモーヌ・ド・ボーヴォワール、作家、哲学者(+ 1986年) 1913年 -リチャード・ニクソン、第37代アメリカ合衆国大統領(+ 1994年) 1980年 - 水沢史絵、声優 1982年 -キャサリン妃、イギリス王室ケンブリッジ公ウィリアム王子の夫人 1984年 - 蒼国来栄吉、大相撲力士 1987年 -井上真央、タレント、女優 1263年(弘長2年11月28日) -親鸞、浄土真宗の宗祖とされる僧(* 1173年) 1848年 -カロライン・ハーシェル、天文学者(* 1750年) 1873年 - ナポレオン3世、フランス皇帝(* 1808年) 1957年 - 有馬頼寧、第2代日本中央競馬会理事長(有馬記念創設者)(* 1884年) 1968年 -円谷幸吉、マラソン選手(* 1940年) 1998年 -福井謙一、化学者(* 1918年) 宵戎クイズの日、とんちの日 風邪の日 01/10 1月10日(01/10) 紀元前49年 - ローマ内戦:ガイウス・ユリウス・カエサルが、元老院の命令を無視してルビコン川を渡りイタリアに侵入。 1920年 -ヴェルサイユ条約が発効。国際連盟が発足。 1959年 -NHK教育テレビが放送開始。 1835年(天保5年12月12日) -福澤諭吉、思想家(+ 1901年) 1868年(慶応3年12月16日) -尾崎紅葉、小説家(+ 1903年) 1919年 -照國萬藏、大相撲第38代横綱(+ 1977年) 1919年 - 十勝岩豊、大相撲力士(+ 1979年) 1930年 -三宅久之、政治評論家(+ 2012年) 1934年 -長門裕之、俳優(+ 2011年) 1935年 -浜村淳、タレント、ラジオパーソナリティ、映画評論家 1965年 -田中裕二、漫才師、漫才コンビ「爆笑問題」のツッコミ 1972年 -山口達也、ミュージシャン(TOKIO)、俳優 1974年 -柚木涼香、声優 1978年 - 三橋加奈子、声優 1982年 - 市来光弘、声優 1982年 -福圓美里、声優 1990年 - 石浦将勝、大相撲力士 1922年 -大隈重信、第8代・17代内閣総理大臣、東京専門学校(早稲田大学)創設者(* 1838年) 1957年 - 有馬頼寧、政治家、日本中央競馬会第2代理事長(* 1884年) 十日戎110番の日 明太子の日 かんぴょうの日 01/11 「成人の日」 ・趣旨:“おとなになったことを自覚し、みずから生き抜こうとする青年を祝いはげます” 「成人記念」(B) 出題範囲:1995/04/02~1996/04/01 新成人(生誕20年)、創設20年、没後20年、20年前の出来事。 01/16 1月16日(01/16) 紀元前27年 - オクタウィアヌスが元老院からアウグストゥスの尊号を受け、ローマ帝国初代皇帝アウグストゥスとなる。 1547年 -イヴァン4世がモスクワの生神女就寝大聖堂でロシアで初めてツァーリとして戴冠式を行う。(ロシア・ツァーリ国) 1556年 - フェリペ2世がスペイン王に即位。 1938年 - 日本の近衛文麿首相が「国民政府を対手とせず」の声明を出し、日中戦争和平交渉の打ち切りを宣言。(第一次近衛声明) 2009年 - ハイパーインフレーション中のジンバブエで100兆ジンバブエ・ドル紙幣を発行。 2013年 - アルジェリアのイナメナスで人質事件が発生(アルジェリア人質事件)。 1836年(天保6年11月28日) -井上馨、政治家(+ 1915年) 1853年 -アンドレ・ミシュラン、ミシュランタイヤ創業者(+ 1931年) 1967年 -ダンディ坂野、漫談家 2014年 - 佐久間正英、ミュージシャン、音楽プロデューサー(* 1952年) 藪入り、薮入り(やぶいり) “【 ○ 】入りとは、 かつて商家などに住み込み奉公していた丁稚や女中など奉公人が実家へと帰ることのできた休日。 1月16日と7月16日がその日に当たっていた。”16/01/16「ウィキペディア杯」 01/17 1月17日(01/17) 1881年 -明治大学が創立。 1995年 -阪神・淡路大震災:京阪神地区でマグニチュード7.3の地震が発生(兵庫県南部地震)、大きな被害が出る。 2006年 - ライブドア・ショック。前日のライブドア本社などへの強制捜査を受け、ライブドア関連の株価が大幅に下落。 1706年 -ベンジャミン・フランクリン、政治家、物理学者(+ 1790年) 1899年 -アル・カポネ、マフィア(+ 1947年) 1928年 -ヴィダル・サスーン、美容師(+ 2012年) 1929年 -村田英雄、歌手(+ 2002年) 1943年 -宮史郎、歌手(+ 2012年) 1952年 -坂本龍一、作曲家、ミュージシャン 1955年 - 小山茉美、声優 1959年 -山口百恵、元歌手、元女優 1972年 -平井堅、シンガーソングライター 1977年 -ダンテ・カーヴァー、俳優、タレント 1987年 -陽岱鋼、プロ野球選手 1994年 - 上田麗奈、声優 395年 -テオドシウス1世、ローマ帝国皇帝(* 347年) 1400年(応永6年12月21日) - 大内義弘、守護大名(* 1356年) 1784年(天明3年12月25日) -与謝蕪村、俳人、画家(* 1716年) 1933年 -ルイス・カムフォート・ティファニー、宝飾デザイナー(* 1848年) 2007年 - 井沢八郎、歌手(* 1937年) 2014年 - 加藤精三、声優、俳優(* 1927年) 2015年 - Origa、歌手(* 1970年) 防災とボランティアの日 おむすびの日尾崎紅葉祭 年不明 -貫一とお宮が別れる。(小説『金色夜叉』) 生年不明 -小泉花陽、メディアミックス企画『ラブライブ!』に登場するキャラクター 01/20 24 大寒 09/01/18「A25」 “【 ○○ 】は、二十四節気の第24。” “現在広まっている定気法では太陽黄経が300度のときで1月20日ごろ。” “『暦便覧』では「冷ゆることの至りて甚だしきときなれば也」と説明している。”16/01/16「ウィキペディア杯」 01/23 1月23日(01/23) 1902年 - 八甲田山山中にて遭難事故。(八甲田雪中行軍遭難事件) 1905年 -ニホンオオカミの最後の1頭が奈良県で捕獲される。 2006年 - ライブドア事件: ライブドアの証券取引法違反容疑で堀江貴文社長ら経営陣を逮捕。 2015年 - 大相撲1月場所13日目、横綱白鵬翔が史上最多の33回目の優勝を達成した。 1828年(文政10年12月7日) -西郷隆盛、明治維新の元勲(+ 1877年) 1832年 -エドゥアール・マネ、画家(+ 1883年) 1865年(元治元年12月26日) -山路愛山、評論家、歴史家(+ 1917年) 1907年 -湯川秀樹、理論物理学者(+ 1981年) 1938年 -ジャイアント馬場、プロレスラー(+ 1999年) 1946年 - 丸山和也、参議院議員、弁護士 1951年 - 吉田照美、元アナウンサー 1968年 -葉加瀬太郎、音楽家 1973年 -篠原信一、元柔道家 1975年 - atsuko、歌手、作詞家(angela) 1992年 - 千菅春香、歌手 1992年 -トリンドル玲奈、ファッションモデル、タレント 1620年(元和5年12月19日) -直江兼続、上杉氏の家老(* 1560年) 1890年 -新島襄、教育者、同志社大学創設者(* 1843年) 1892年 - 植木枝盛、自由民権運動指導者、衆議院議員(* 1857年) 2000年 -成田きん、きんさんぎんさんの姉(* 1892年) 2014年 - 小林カツ代、料理研究家(* 1937年) 電子メールの日 01/24 1月24日(01/24) 1848年 - カリフォルニアのアメリカン川(英語版)河底で砂金が発見される。カリフォルニア・ゴールドラッシュの始まり。 1911年 -幸徳事件(大逆事件)で幸徳秋水ら11名の処刑が行われる。 76年 -ハドリアヌス、ローマ皇帝(+ 138年) 1947年 -尾崎将司(ジャンボ尾崎)、プロゴルファー、元プロ野球選手 1948年 -里中満智子、漫画家 1949年 - 吉田理保子、声優 1950年 -ジュディ・オング、歌手、女優、画家 1951年 -五輪真弓、シンガーソングライター 1956年 -渡辺正行、コメディアン 1990年 -入江陵介、水泳選手 1990年 - 阿部真央、シンガーソングライター 1780年(安永8年12月18日) -平賀源内、本草学者、作家、発明家、洋画家(* 1728年) 1911年 -幸徳秋水、思想家(* 1871年) 1920年 -アメデオ・モディリアーニ、画家(* 1884年) 1960年 -火野葦平、小説家(* 1907年)1965年 -ウィンストン・チャーチル、イギリス首相(* 1874年) 金の日/ゴールドラッシュデー 1940年 -野比のび助、漫画・アニメ『ドラえもん』に登場するキャラクター。野比のび太の父。 02/03 節分 2016/01/30「節分特別」 恵方巻 Ans. 南南東 今年2016年の「恵方」といえば、 “16方位”で表される、【どの】方角でしょう。 16/01/30「節分特別」 歳徳神
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ゲスト・スタッフの紹介(順不同) 大先生(だいせんせい) トーク傾向/属性:ドS・リスナー/凸者いぢり・食べ物ネタ・ホークス・L Arc・音楽 我等がネカマラジオのメインMC。 我等が初代エロスクイーン。 戸籍上/生物学上は女性。ネカマじゃないのよ♪ 声は下手な男より男らしい。性格も男前。まさに漢女(ヲトメ) 斜め上とか天然とかうっかりとかドジっ娘とか呼んではいけない。 放送中にご飯したり、お手洗いに行くのは仕様。 放送が長引くと熱暴走したりする。その際は冷蔵庫に頭を突っ込んで冷やす。 伸びの声はありえない・・・正直ありえない・・・お腹痛い(本人的にはかわいいつもりらしい) 男女の接近格闘戦の後は、時折脚が生まれたての小鹿のようになる。 ミドルネームは"ムッキー"♪ 大先生語録「松・竹・梅と言えばアレですよ。甲ですよ。」と言っちゃううっかりさん。 胸の大きさの話題になった時、「誰か貰ってくれない」を「誰か吸ってくれない」と言ってしまうほどの ドジッ娘♪ 「私の胸は極楽へのタイムマシンよ♪」 青カン(あおかん) トーク傾向/属性:自爆&誤爆・生きるネタ宝庫・前戯のおざなりさに定評 ヤロラジから出張して来たゲスト。大体23歳で九州出身の東京在住。 ボケが冴え渡るスルーされキャラの持ち主。 オナニーは大体週1ペース。 乳首を舐められるのが弱いらしい。 チンコのデカさは勃起時17.8センチ。 ネカマラジオでもスルーされることが多い。だが、ゲストで登場すると徹底的にイジられる。 初凸でヘッドフォンが折れたという不運の男。 年中発情期。彼のPCも発情しっぱなしワァオゥ♪ かけ算が手遅れ(?)。英語も手遅れ。 「奉納」→「放尿」(By:青カンフィルター) 書類をコピーしたり、そのコピーした書類を独り無言でホチキスでパチパチ留める日々。 はいスルー♪ 最近、青い子からアレな子に進化した模様。 放送中でもPCのディスプレイに色々飛ばしてしまう。そして緩いらしい。 70 名前:青カン@蒼井 :08/03/05 06 32 08 ID AzsLpQ8A Dont touchi me って事でしょ? アンダスタンドですよw 青カン語録1(放送スレ33にて)実際は「Do not eat」についてのことです。 しかも、「touch」のスペルを間違えるというおマヌケぶり。 そして、Don tのスペルも間違えてるっていうね。 86 ちょっと~何で俺ッスかぁー( 」´0`)」 俺はもうから沸かなくていいっすよー(*^- )b 青カン語録2(放送スレ33にて)皆さん、青カン君をから沸かないでね♪ 2009年4月、大先生東京上陸の際に立ち寄ったゲイバー「YUGE」(ヤロラジ東京オフで行った店)で、作成犯と見事なダブルオカマになり、皆にオカマ疑惑をもたれる。 安倍さん(あべさん) 宮城県からホイホイやってきちゃったゲスト。 徹平(ターゲット)からはケイちゃんと呼ばれている。 ブランドバッグを次々買う彼女がいた。が電話で別れを切り出し、その日のうちに徹平にキッスかましたいい漢。 非常にアクティブ。思いついたら即・実・行☆ パティシエ経験者。スイーツ(笑) ケインコスギに似ているらしい。 安倍は本名らしい・・・( ゚д゚ ) あぼりじに 職業はお酒を美味しく作る人。 waki子ちゃんと同じ県内に住んでいる。吸い込まれる前に逃げてぇぇぇぇ! 放送スレ71の 668の発言により「破壊神様」と呼ばれるようになる。 以降、黒い発言をする時はコテが「ブラックあぼりじに」、清い発言をする時は「ホワイトあぼりじに」となる。 天羽(あもう) トーク傾向/属性:シモネタ・あにゃる・iichiko・キラーパス(される側) kiss my analを作詞・作曲、自ら歌う。 iichikoの飲み過ぎで時折…というか、よく殉職する。 別名:ペニバン刑事(デカ) バイアグラ殺人事件にて初めて犯人を挙げる。 素面(しらふ)の時は「あっくん」と呼ばれ、女の子が好きな別人格として扱われる。 他ラジオで人生相談を始めたりしてるらしい。 橋本真也の影武者をしていたという説がない。 必殺技は"アタック・ザ・バックホール"。もしくは"カモナマイホール"。 別名"エムえもん"。未来の世界のネコ型変態。 ネカマラジオ随一の胸毛とギャランドゥの持ち主。 どうしたわけか、家がとんでもないことになっている。 スティッカム初接続・初ホストで殉職。2時間以上に渡り爆睡状態を全世界に垂れ流した。 どちらかといえば、乳首を吸って欲しい。左乳首が弱点なの♪ お客さんの子供に「シミだらけw」と言われたらしい。Let s プロアクティブ!別の子に「おじちゃんさけくさーい」とも言われたとのこと・・・ AJ(えーじぇい) 青カンと同じくヤロラジからの出張ゲスト。 2007年の夏、花火大会の夜に居酒屋でロウソクプレイをした。 スティッカム配信時は、ほとんど裸か乳首を出している。 おネェ化した時の名前は「AJ子」。 「一発芸」を「イカプレイ」と聞き間違えた。 おキクさん(おきくさん) 薫風爽やかな5月に現れたゲスト。 女性。既婚者。とってもかわいらしい声の持ち主。 独身時代のある日、ふと異変を感じて婦人科に行ったところ、検診中に前日イタシタ時の何らかの液体が出てきてしまい、医師にバッチリ見られた上お説教されたという武勇伝を持つ。 でもそんなおキク姐さんが大好きだ!!! 親方(おやかた) 非常に男前な女性ゲスト。その名もO☆YA☆KA☆TA。 SかMかと問われれば、ドS。 相方持ち。日課は相方の股間をにぎにぎして確認する事。 噛み癖あり。涎は上のお口から大量に出すらしい。 普段はややハスキー気味の声だが、ツボに入ると高い笑いが出る。 「何の為に掘るんですか?」→「自分の為♪(即答)」 「下手な事うっかり言ったり書いたりすると、漏れなくネタにするよ」(by大先生)「気をつけよう」→『いや、もう無理』(By大先生&だぁ様)とばっさり斬られた。 歌詞作成犯(かしさくせいはん) トーク傾向/属性:自爆・踊り・エロ・斜め上・テンパり 記載事項が増えた為、別項を参照。 糟屋の人(かすやのひと) 元・福岡県糟屋郡、現・東京に在住の男性ゲスト。 これまた渋くて良い声の持ち主。 大先生に匹敵する鷹ファン。 しかし、風貌は千葉ロッテの里崎選手に似ているらしい。 セ・リーグでは横浜ベイスターズを応援しているとの事。 閣下(かっか) トーク傾向/属性:ツッコミ・食べ物ネタ・オカルト雑学 現在名:( ´-`) 過去名:18cmの人、ウメボシ(殿下) 我輩一号の人。本来は黄桜(きざくら)らしいが、誰もそう呼ばない。 割と雑学の人。小動物ネタ(特に犬猫)と食べ物ネタ(特に鶏肉)に食い付きが良い。閣下ペディアと呼ばれる程無駄に物知り。 だぁ様クロペディアとコンビを組む事で"明るい農村ラジオ"が垂れ流される。らしい。 2008年5月20日、放送スレで「(アナルが)既に貫通済みなので( ´-`) 」と大暴露。 どうやら愛人のアナルを貫通した挙句、愛人姉を犬畜生にまで貶めて楽しんでいるらしい。閣下卑猥よぉ!! 和装フェチで褌スキーとの噂。本人は否定している。 きぃ子(きぃこ) トーク傾向/属性:大先生弄り 2008年3月17日放送分に突如やってきたゲスト。 姿形が閣下に似ているが、閣下曰くイトコらしい。 おネェ言葉とマシンガントークで、大先生を窮地に追い込んだ。 日本中を放浪しており、携帯を持っていない。次回の登場はいつになるやら。 キサラギ(きさらぎ) トーク傾向/属性:アナゴ・声真似・前戯の丁寧さに定評 ヤロラジリスナーでヤロキラDJ。そんなおっぱい。 前戯に定評がある男。そんなおっぱい。 アナゴの声真似達人。 や○きんの回し者ではありません。 友人にヤロラジに出演していたのがバレたらしい・・・www 業務連絡犯.flv(ぎょうむれんらくはん.えふえるぶい) 属性:遊び人⇒外で女と遊び、内でDJに遊ばれる意味で 別名:業務連絡犯.asobinin 現在名:業務連絡犯.flv旧名2:炊飯器.zoujirushi 旧名1:弥生会計.exe ニコニコ動画"歌ってみた"カテゴリーでこっそり暗躍中。 CrazyHeadz(くれいじーへっず) トーク傾向/属性:爆破オチ・友人/同僚のトンデモ話 愛称「くー」 通称「ガーディアン」 自称「腹黒」(賛同多数、ただしラジオ乱入者には結構及び腰) 大先生の事を「斜め上」と一番最初に言い始めた人物。 最近会社の奴隷状態らしい。イ㌔! 超イ㌔!!(つд`) 子猫(こねこ) 兄弟ラジオからこっそり流れて来ちゃった仔。 恋人とラヴラヴ♪ リア充は敵だm9(゚д゚) 鐘を鳴らされるのを怖がる。 サキイカ隊長@うちなーんちゅ(さきいかたいちょう@うちなーんちゅ) ヤロラジ潜伏リスナー。ネカマラジオも潜伏・録音してたリスナー。 潜伏歴が長く、ネカマラジオの出来事にも精通している。 IT関連のお仕事をしている、らしい。社畜戦隊の新メンバー。 CrazyHeadzに声質が似ている。少し柔らかい感じ。 ラーメンキング。週の半分はラーメンを食べている。 恐らく体の半分はラーメン。将来的にはラーメンマンも夢じゃない。 彼の流す汗は二郎のラーメンスープ。その日の体調によって醤油や塩、味噌、豚骨になる。 2009年10月付けで沖縄に転勤、沖縄リスナーになった。 大先生にナチュラルに"島流しさん"と呼ばれた。 時雨(しぐれ) 本人は男性っぽい名前と思っているが、女性と間違えられる事も見越してつけたコテ。初めての凸の時に某男性リスナーに「純情な男のときめきをかえせぇぇぇぇl 」と言わしめた。 自称「変態紳士」。 アワアワランドに精通している。 ShiGe(しげ) トーク傾向/属性:腕・懐かしのCM・テクノ音楽 通称:組長。ヤロラジ日曜放送のレギュラー 顔は怖いが良い人なのっ(By 大先生) 顔は怖いけど可愛いのっ(By リスナー) 大工の親方と呼ばれたり、兄貴と慕われたり大変☆ 何は無くとも腕。腕を見せろ! 「ごちそうさまでした☆」 あの手この手で大先生をいぢるのが大好き。 大先生とは「な、乳首♪」「うっせーヒゲwww」と呼び合う仲☆ 修造(しゅうぞう) トーク傾向/属性:いいのかい、ホイホイ付いてきちまって(ry ヤロラジDJ、我等が修造さん いつもお世話になっております♪ 小さくて締まった感じの子が好物。ファン太逃げて>< 猿造とか言ったらダメ。ダメだったらダメ。言うなよ? 絶対言うなよ? ジュノ(じゅの) 流華と共に凸ってきた、流華の友人。 ズボンが濡れたりして大変。 シロ犬(しろいぬ) ヤロラジから流れてくれたワンコっぽい子。 周りの友人からも犬っぽいと言われているらしい。 軽く笑い上戸っぽい。そしてテンパったりする。 コミケ3日目にこそっと参加して、ケモケモ本をつい買っちゃったワンコ ケモノのよーに激しいえっちがお好き・・・でもちょっと痛いの(*ノノ) 周防 刹那(すおう せつな) 天然。テラ天然な子。某い○じの国に住んでいる。 自称ドを超えたスーパーM。 が、割とノリノリで閣下弄りしていたような。S疑惑は拭えないw 特技:服飾諸々。コスプレ用~和服まで幅広い。 あまりの可愛さに男性リスナー&親方がハァハァ(;゚д゚)=3 ぺったんこらしい・・・。 セルフ顔射に定評(牛乳や卵的な意味で) 粉物スキーの疑惑有り。 初凸にて初殉職。 よく転ぶ。コロコロスッテーン。 永遠の小学3年生、らしいw すてふぁんぱぱ 広島在住の阪神熱狂的ファン。 ゲスト不在時のピンチヒッター。 登場レスは「ごきげんよう(低い声でw)」。 すのこ ヤロラジからいらっしゃった女性凸者。 赤出汁汁軍団のお姉様♪ ンフフ笑いが可愛らしい♪ まさかの大岡越前で始まり大岡越前で果てるHの経験者。ででーん。たまたま泊まったラブホで大岡越前が放送中だったらしいw 普段はレス職としてMC達を笑いのツボにハマらせるw 責任者(せきにんしゃ) オーストラリア在住の男性凸者。 日々カンガルーと戦っているらしい。 奥様は金髪Fカップ。 せみ ねとらじDJで名前募集した所、"蝉"の大切りになった為にHN:せみになったらしい。 可愛い反応するおにゃのこの胸を積極的に揉みに行った純情ベイビー(当時高校生) 彼女居ない歴=年齢、らしい。恋愛観は"待ち"の純情ベイビー♪ 身長180cm。必殺技はバトミントン。 せんこー さむーい地方にお住まい。 ゲスト中に唐突にアナリスクを実行。リスナーの爆笑を誘う。 しかもちょっと喘ぐ// だぁ様(だぁさま) トーク傾向/属性:雑学・ボケ&ツッコミ・アニソン/平沢御大 メインDJである大先生のダーリン様。 股間にツチノコを飼う人改め股間にエリンギを飼育する元モヒカンの人。 出張カラオケライブ放送の際、仕事用PCを大先生に手篭めにされた。 "我輩二号"の異名あり。また"だぁ様クロペディア"とも呼ばれる。 「だー」、「だあ」、「だぁ」と書き名は決まってない。 湯上りはキューピーちゃんらしいw DANCE☆MAN(だんすまん) ヤロラジから流れてきてくれたリスナー。 色々と報告が多い、恋多き(?)男。 親の不在時にエチー相手を家に呼ぶので、呼び込みクイーンの異名があるとかないとか。 トーク力があり、懐メロなどにも精通している希有なお方。 ちんぽこたの聖奴隷宮司(ちんぽこたのせいどれいぐうじ) トーク傾向/属性:自爆・爽やかに変態発言 通称"ちん宮司"。 流華の知り合い繋がりで凸。 幼女ハンティングと気高い女性の調教が趣味な神職。 爽やか系ボイスの持ち主。でも変態。でも道産子宮司。 何と言おうが神職。 外面「は」非常にいい。でも彼ったらとっても変態なの♪ 華麗に墓穴を掘るのが得意技。 何故穴があるのか? 『挿れる為だ♪』 自身のラジオではドSぶっているともっぱらの噂。 飲ませるの大好き☆ 天然アフロ(てんねんあふろ) 聞き始めた時は高校生だったけど、専門学生になったよ! 時の流れは早いネ! スティッカム配信時はスーパーアフロ化し、脱ぎまくる。 得意技は大先生を怖がらせる事♪ 最近は変態アフロに改名? 凸者☆778(とつしゃ☆ななや) イケメンボイスな絶倫青年。 色々我慢した結果、遅漏気味らしい・・・。 膀胱炎に気をつけて>< 「見られても良いじゃない♪」と何とも男前発言。 ドラゴン(どらごん) 陽気なあめりかーん・・・と見せかけて実は米国在住の日系凸者。 フリーダム具合に定評がある(?) アニメや特撮、ドラマ等日本文化に詳しい。 多彩なSEを持っている・・・が、よく誤爆する。 千葉大好き♪ 永沢(ながさわ)orニャンチュウ(にゃんちゅう) 変体仮面(掲示板書き込み時に名乗っている最新版の名前) 萌え系番長(掲示板に書き込む際に名乗ったらしい) 乳首は有料(初凸時のスカイプ名だったらしい) ネタを振ると声色変更してくれる凸職人。 基本的な呼ばれ方は"永沢君"。IKKO 永沢がフルネーム(噂) 「ぽこ太に贈る歌」を歌った人。 尻の代金は30万円。 ゲスト・スタッフに友人が居るらしいが全く謎。 毎度一回では通話できない。 被り物大好き。 放送中、マイクをお尻に向けて屁を放つ。 nasu(なす) ヤロラジから来てくれたネガティブ王子様w 別名、ねとらじ界のエリカ様w(口癖が『別に。』) 彼氏が出来たと思ったら、初体験もしちゃいました♪ さらりと毒を吐いたりぶった切ったりする。 なつきorセクシーパンティー(セクパン) トーク傾向/属性:PC(ハード) 16時間連続起動してるテンションでつい凸っちゃった性別不詳(?)ゲスト。 何処かのラジオMC。だけど放送名はひ☆み☆つ。 学生の頃からこっそりラジオ聞いちゃってた♪ ワカイネー。 朝起きての一言目『最近"高らかにオナニー"聞いてないなぁ・・・』 おっぱいは神! おっぱいうp!( ゚∀゚) イタリアとフランスからおてぃん●ぃん写真を送られた事があるらしいw 大体どの辺に住んでるかと聞かれ、かなりピンポイントで答えてしまったうっかりさん。 大先生に付けられた卑猥な名前でそのまま凸してしまったうっかりさん。 むっつりスケベ? 廿(にじゅう) 名前の由来は某所で20番を踏んだ為らしい男性凸者。 凸前にwikiや放送をチェックしていた礼儀正しい漢。急凸も考えたが「なんか怖かった」と様子見をしたらしいw 初凸ながらしっかり順応し、大先生とのトークも安定。今後の期待株♪ にょぶ ヤロラジから迷い混んで来てすっかり居ついた京都在住の男の子? おねぇっぽい口調で話す事が多々あるが、本人に自覚がない場合が多い。 彼氏に縛られたりするのが好きなドMっこ。 ネカマラジオ内では天羽氏に次ぐ、変態のポジションを欲しいままにしている。 ぬるい人(ぬるいひと) 変態プリンにパワハラを受けていた女性凸者。 ボクっ娘。ハルヒ声っぽい。 三途の川に沈みながら放送に参加しているらしい。 猫屋にーと(ねこやにーと) 通称:汚嬢(おじょう)。別ラジでDJやったり合同ラジオやったり。 天羽君のお知り合い♪ にゃんこやかえると同居中♪ 朝バナナダイエットでチュパチュパしてみたりそれを放送してみたり♪ 声トークとか。そしてエロス。 ハチ(はち) 天羽君の友達。略してあもともな女性凸者。 何故か天羽君に住んでいる地域をバラされるw テンションは高め♪ 義純やグっさんっぽい彼氏募集中♪ 相手によってS/Mをある程度使い分けられるらしい。 某A羽君曰く、「常に誰かを可愛い可愛い言ってるw」 パッツン大輔(ぱっつんだいすけ) 通称:ツン輔。もしくは閣下萌えの人。でもノンケらしい。 大体20歳くらいで大体名古屋の辺りにお住まい。 "パッツン"の理由は、前髪が眉毛あたりでパッツン切り揃えられているから♪ おちんちんランド、わぁい♪ 性経験は少なめ、わぁい♪ "ネカマ"に惹かれてホイホイついてきてしまったらしい。いいのかい、そんな事言って? 微Mっぽいが本人は否定。皆最初はそう言うんだよ。 ハマちゃん F島県の天然自然児。 F通でカマキリの養殖にいそしむ。 最近さっぱり音沙汰無し。元気かな・・・? 翡翠(ひすい) トーク傾向/属性:ツッコミ クールに突っ込む浪人生。来年からは女子大生。 手乗りから頭乗りに進化した模様。相方君の顔に乗るらしいwんなこたしてないわ!w by翡翠 白出汁を白濁汁と読んでしまったり。ワーォ♪ 時間が時間だけに、親フラグ回避の為に頭まで布団を被ってたりするらしい。 想像力がとっても豊か。妄想族って言うな! お母様がBLスキー。そしてとっても仲良し。 "初代妄想クィーン"。そして"二代目エロスクィーン"。 豆腐は丸飲みします!(山羊嫁さんの杏仁豆腐事件に対して)上記の事から、彼女にとって豆腐は飲み物らしい。 ひまじん トーク傾向/属性:ソフト方言・ご当地トーク・ホークス(野球全般) よう西新(にしじん)とか来とりますな博多出身ゲスト(西新は大先生の家の最寄り駅) 方言混じりつつ聞き取りやすい男前ボイスの持ち主。 ちかっぱホークスファン! 彼が凸った日は、"ネカマがあるけん博多ばい"にラジオ名が変更される(らしい) 野球大好き♪ 野球実況ラジオ経験者らしい。 もしかしたらハマちゃんのお知り合い・・・!? ファン太(ふぁんた) トーク傾向/属性:いじられ・ファンタ ネカマラジオのアーカイブ担当、およびレス職人、および先生の僕(しもべ) 体の成分の半分がファンタ。後の半分がちゃんぽんと大砲ラーメン。 締まった体の雛鳥らしい。現在、ブロイラー化したらしい・・・。 生涯壱リスナーを宣言した。 ネカマのために睡眠時間を削る男。フィギニスト? 乳首はいつもビンビン(大先生とだぁ様に乳首16連射をされた経験アリ) 大先生との初遭遇時に大先生から中段蹴りを受けて吹き飛んだ。 アイデンティティーである「雛鳥カット」を大先生から「ガレッジのゴリっぽい髪型」と言われ、本気で凹んでいた。 某修造氏が密かに狙っているという噂がある。 (ファン太語録)短時間で少しの苦労もなく手にした大金なんていらない。時間がかかってもそれで事足りる程度のお金を得ることができればそれでいい。 ニーチェがどうとかシラネェ。いいものはいい。わるいものはわるい。 ただそんだけ。 おっぱいは小さいほうが好き。おっぱいは感度! 福岡の竜也(ふくおかのたつや) ヤロラジの木曜日レギュラーゲスト。 オフ会をきっかけに、ネカマのゲストにも来てくれるようになった。 ネカマに参戦した時は、福岡県民同士という事で、基本的に北九州弁でトーク。 基本的に褌着用、たまにktwr。眩しいです☆ 腐?子(ふ?し) トーク傾向/属性:腐・コスプレ・声真似少々 通称"ふぅさん" トーク力に自信が無い為テンパりやすい傾向にある。 男か女か、謎が謎呼ぶ少年ボイスの持ち主。 大先生・ぽこた・作成犯の濃ゆいメンツの中に飛び込んできた子。 放課後、幼女声を出していたら実は親が起きていて…!? 2008年7月26日の放送で半壊したテンションからぁゃしぃ画像を投下。 エヴァのシンジの声に似ているとの報告あり←最近緊張しなくなって似てないハズ。 14歳との噂ながら感度良好。誰に調教されたやら。 最近色々な声真似を駆使しトーク力の無さと精神の弱さを克服中との事。 化けの皮が剥れるとエロい子。猫を被っててもエロい子。寝落ち寸前になっていても、下トークだけはばっちり反応する。 『ちんちんにしか反応できないっ』と殉職していった。 Pes(ぺす) トーク傾向/属性:サプリ食品・キラーパス(される側) ヤロラジ&ネカラジのハードリスナー。 修造さんにO型マジックの手強さを植え込んだ張本人。 ちょっぴりシャイなあんちくしょう。が、ゲストが多いときはこっそりはっちゃける。 たまにお婆ちゃんフラグでチンチンチーンッ!と爆音が降臨する。 アルコールが入るとスーパーペス→ハイパーペスと進化する。 うっかり色々出てきちゃうらしい☆ キラーパス(される側)の達人♪ ぽこた トーク傾向/属性:墓穴掘り・ツッコミどころ満載・華麗なる自爆 チンポコ太の異名あり、というより、最近はこちらが本名状態。 寝台遊技未経験のラストサムライ(素振りの達人) 某修造さん一派らによって、既にデリバリーの予約が入っている。 はりー・ぽこたとDT騎士団。 三度の飯より○ンコが好きらしい。 「ぽこ太」「ぽニナニ」などの偽物が出るほどの人気(?)モノ。 顔はチン味…もとい珍味。 エムえもんに筆下ろしされたという説がある。 最近は姿を現さないため、不治の病DTをこじらせて死んだという噂も。 久々に来たと思ったら聖☆自慰(セント☆オナニー)伯爵に進化していた。 ボイスブログはプリティにだけは聞かせたくないらしい・・・ニヤリ。 正式名称は"ぽこ=童貞=た"らしい。 みさき 掲示板で相談しつつ、その流れで凸を果たした女子。 HI☆TO☆DU☆MA。 基本、腐らしい♪ 『結婚に夢見ちゃいけないな~♪』・・・現実的だっ!?( ゚д゚ ) mutsuki(むつき) リスナーである"おじゃまします"の改名後コテ。 きっぱりと変態を認める、彼女もまた漢女(ヲトメ)である。 きっぱりどころか自分が変態であると強調する。変態ったら変態なんです! 合言葉は「嫌いじゃない」と「コッショリ」(mutsukiの本日のコッショリ参照)。 最近は天羽さんを手のひらで転がしてみたり・・・ 山羊(やぎ) トーク傾向/属性:懐かしの番組・お風呂グッズ・聖飢魔Ⅱ 妻帯者リスナーの1人にして我輩3号。渋声。 体重の最高記録は0.1tだったらしい。 嫁山羊は天然さんの模様。そしてラブラブ。リア充め( ゚д゚)、 0.1t倶楽部の会長。倶楽部なのに会長。 山羊嫁(やぎよめ) ゲストの一人。山羊の嫁。 初凸時、山羊と共にゲストり見事に殉職したと言う輝かしい経歴を残す。 天然さん疑惑はやはり晴れず。萌え( ゚д゚)=3 袋入りの杏仁豆腐を器に移さずにそのまま飲んだ猛者。 you(ゆう) トーク傾向/属性:ぬこ・虚弱体質・キラーパス(する側) ラジオ内での呼称は社長。 ジャージ(ヒアルロン酸配合) レス1000改名儀式により、名前がコロコロ変えられてしまう悲劇の人(だった)過去名についてはこちらを参照。 スレッド50にて、長らく振りにyouへと戻った。おめでとう! 冬になると座敷童になるらしい。 決め言葉は「あなたの猫にしてくださいッ!」 天羽にロックオンされた(ガチホモさんも好みらしい) 天羽曰く「ド真ん中が可愛い」。舐めたいらしい。 しかし、「ド真ん中」の意味を天羽に問いただしても、明確な答えは返ってこない。 胃に七つの穴(胃潰瘍)をもつ男。そのため戸籍上の名前を「瀕死郎(ひんしろう)」に改名しようか悩んでいるともっぱらの噂。 年に何回も病気で倒れるのに、仕事をクビにならないのが不思議でならなかったが、とうとう会社から治療に専念するようにと通告が。 現在は実家がある青森に戻って静養中。もしかしたら入院するかもしれない・・・と本人から報告あり。 吉宗(よしむね) ヤロラジから参戦してくれてる鉄道大好き吉宗さん。 大先生とは記念品(鉄道的な意味の)交換しちゃうような仲らしいZE。 大阪オフには仕事の合間を縫って参戦してくれたアクティブな○○さんw LAB(らぶ) 現在、病気療養中らしい男性凸者。入院フラグにょっきにょき・・・大丈夫なのかっ!? ラジオに合わせたかの様な夜型人間。ちょwwwちゃんと夜寝てwwwwww 彼女との関係で悩みが・・・強くイ㌔。 流華(るか) 変態プリンの人。もしくは流離いの変態料理人。 スカイプで女の子に変態トークをふっかけているらしい(本人は「パワハラだ」と釈明) 流華スイッチにはご注意・・・してもOFFには出来ない。 テンションは高い。常に高い。ひたすら高い。 そして部屋はゴキジェットの匂いがするらしい。 「俺が作る物が美味しくない訳ないじゃないですか」 「寝ても無いのに朝勃ちしてる」 小学生から変態を自覚。 2週間ぐらいで別れた彼女の事は黒歴史。 1ヶ月ぐらいで(以下略) 好みのタイプはツンデレ。デレデレは嫌いらしい。 竜次(りゅうじ) 福岡の竜也と結成した「ドラゴンズ」のメンバー。 お顔立ちがPesくんと似てると古参リスナーから言われている。 タイムリミットは午前5時半。 コスプレ・プレイヤー(レイヤーではない) レン課長(れんかちょう) 男と女、2つの声を使い分けるボクっ娘。 彼女の男声は男女問わずリスナーを魅了した。 耳が弱点の恥じらい多きMっ娘。 waki子(わきこ) トーク傾向/属性:魔法少女・最終兵器・オネェ 大先生にヤロラジ情報を教えた張本人。 別名"ガチホモ" or "誘うM男秘書"。 名は体を表す凸者。 大先生よりも高く、可愛らしい声の持ち主。 入院を控え血液検査・・・のついでにエイズ検査。めでたく陰性確定! 天羽さんに萌える。選ぶ誰専。彼のエイナルは全てを飲み込むブラックホール。 最近ブラックホールが進化し、夢や希望と言った無形概念まで吸収出来る様になった。らしい。 現在、男らしさを磨く修行中らしい。しかし、ミセコ道を着々と進んでいる。どっこい、お店が潰れた・・・っ!? today - yesterday - total - 最終更新2011-05-24 07 14 29 (Tue)
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アマチュア セミプロ プロ冒険者“仏西”一行 “島国”一行 スタープレイヤー その他 アマチュア PT:らき☆すた組(仮) こなたを発端に集まった新人PT。地元の高校生グループ。 作中ではある意味珍しい普通の視点で冒険者を解説する役。 おまけ「あなたの安全の価格」(24スレ) カミハマ買い出し紀行~こなたのダンジョン放浪記 泉こなた(シーフ、アーチャー) 柊かがみ(ウィザード、ファイター)[適性:ファイターA ウィザードB] 柊つかさ(ヒーラー)学年ブービー 高良みゆき(ウィザード、セージ)不動の学年首位 宮藤ゲルトルート(ファイターLv17/引率役) ファイアホイール冒険者図鑑番外 泉こなた _,z- ─ ─ -x_.、 ヽ、 / _ , z = x _`ヾ} / / /´ ´ヽ / ,f ヾ、 `ヽ ヽ ∧ /\ ` `ヽ ∧ ,// \ \ ヾ \ ヽ ∧ ,.x''´ , ' { \.\ヾ∠ヾ ,\iri'} ∧ , ヾ {_`\\サ茫"ヾ、 { i"ヾ. ∧ !,' | ヾ;`ヾ \\ ・"i ゞヾヾ,', ∧ | | |ヾ | `'; ` 、_, j 'j ,! ヾ ∧ | ;v { } |` ヽ . x=∠─| , ∧ヽ、_ , ','.,ヾ lゞ !! / ヾ/j ∧ ∧`" ヘ ヾ' | j ;' j ';j /∧ ∧ クラス:未決定(→シーフ) \ | ! ,' ./ ;" j //{>、 ∧ | .| x,/ ./_// //|//} ∧ ランク:一般人 | , i|/ .////' } //;|/. { ∧ '; // .////// | /// '; '; 冒険者レベル:なし / ./////// i /{" }. | } / ,j'//////// i} ';.. i | |< / ,. '//////j' i-l =" { ,| . | ポテンシャル: `< i , ,,ノ / ////////''´/ / l _ .j | | ファイターB シーフA ウィザードC. >、` <、_ }"´"∠ノ /∠/////i{'--,/"─= l ´ / j / > 、 \ _ -"ゞ,シ ミ∠ -= -、}}~}}=i_ ' | / / // サムライC アーチャーA+ 神女A >、 "z_< ゞミ>ヾ. |iヽ{ _} {'~'x、i | . / / _r' ;' / |i i ; { |ヾ j //. '-} !/ } i /~`<、 ヾ._;_ ,! } |i {`} / / `-'' ! i '_ }._ 'y>、_ `< j ヾ_丿ヘ /" /_/' {!o/; }>、 `<_/ | },j} .j } > 、 ` -< ;} -_"-=' l~}>- _  ̄ ─= _ _ _ i `,  ̄ =─ __  ̄ ` ─ ─ 、 `, ! ! |  ̄  ̄  ̄ `" l ; 'ヽ j } { ヽ { } ヘ j / / / ヾ { ヘ l l l ' l l lパーソナルスキルラッキースター 幸運 A : 先天的な幸運。あらゆる成功判定が向上し、 シーフの場合は宝箱から発見されるアイテムの質がよくなる。 ちなみにハルヒの従妹。 ハルヒのブログを見て、自分も冒険者をやってみたくなって挑戦。 本来初心者代表の解説役として出したまどかチームが 強くなりすぎてしまったため、解説役として出番が回ってきました。 宮藤・ゲルトルート・バルクホルン ファイアホイール冒険者図鑑⑧ 宮藤・ゲルトルート・バルクホルン / >、 / \ ヘ / i l! l\ \ ', / l ! /! ノ! ハ \ ! ヽ ', / ! i / / )'ノ ! \! _ ヽ ! /;イ ! ト、/l レ/ヽ ! ,x≦ ヽ | ヽ クラス:ファイター l/ ! ! ! /_ィ≧x ヽ !ー'/.r≠ `iヽ レ- 、! l ハ l/ / r) ハ ヽ!、 弋_ソ ' ヽ! ト! ランク:アマチュア l' l ハ 弋ソ //// ノ / ! ハ、', /// ' /_ノ 冒険者レベル:17(あまり冒険してないので、本来の能力より低い) V `ヘ r- ヽ 人二) へ、 V ノ イハ ', / / >, 二 イ `´ l ', ポテンシャル: ,、_/;;/-y' (!、 ,イ\_ l ', ファイターS シーフE ウィザードA サムライA お姉ちゃんEX / ヽt――! ヽ\_ノ l Tー-、.! _ / i | V !ヽ!. 「i!i 下- 」`i _/ ヽ、 / l. | ヽ! ! L!」 ! l / ` -、_) / l _ ,| _,.r-ヘヽV^ _-、_ _ト、/ l ! / /ヽ/ ! `´ / , Tト、ヽ、 ` ', ! l ' / `7 / ヽ/!ハ.l! `ー' ', l、 ヽ、 ' / / / !l! l ヽ l ` 、_ _ ハ /l l! / !l. / ヽ ! l / l / l l! / ソ / ヘパーソナルスキル:騎士道精神 S : 主君に仕え、忠義を尽くすという心の持ち様。 正々堂々とした闘いを行う際、戦闘力に+20%の補正を得られる。 また、弱者を守るときに防御力が+100%。 その鉄壁の防御力はさながら黄金の鉄の塊。お姉ちゃんマインド S : 年下の少女に対する偏愛。 血のつながっている妹である宮藤と共に戦闘に参加するとき、 戦闘力に+200%の補正がかかる。オッパイ星人 EX : オッパイを愛してやまない心の持ち様。 戦いの報酬として美少女の巨乳を揉めるとき、戦闘力に+200%の補正がかかる。 「お姉ちゃんマインド」との相乗効果は200%×200%=40000%だッ!! AA元ネタ ストライクパンツより /初出:雑談32 宮藤 芳佳の姉。重度のシスコンかつおっぱい星人。妹と同じく、善人だが変態。 やらない子の同級生でクラス委員長。剣道部主将。テストも10位以内の文武両道キャラ。 やらない子に好意を持ち、彼女の騎士を自認する。最近では、ない子神から千里眼の加護を授かった。 らき☆すた組のかがみとクラスメートの縁で新米冒険者のこなた達を指導することに。 数年前に冒険者資格を取ってからあまり潜ってないので、実力よりもレベルが低い。 ちなみに、父はルーデル閣下。母は園宮可憐。サーニャやエーリカはクラスメート。 閣下は極東駐留の新大陸軍第七艦隊司令。 セミプロ Lv20台の冒険者。 PT:マミさんとゆかいな仲間たち AA元ネタ 魔法少女まどか☆マギカより 薫と宮藤のクラスメートの女子高生冒険者グループ。 マミさんだけ中堅だが後輩達にいいとこ見せようとしてよくマミっている。 FWオープンの日までにメンバーのLVも上がり、皆セミプロに。 急激にLVを上げた仲間たちと比べ、マミさんが上がったLVは1。死亡率90%のなせる技。 PT:カルテット-1 やる夫の幼なじみ達で構成されたパーティー。“-1”は、やる夫が共に歩む事を願っての名。 2010年1月結成。2010年12月、新進気鋭の冒険者グループとして『LEVEL-UP!』の取材を受ける。 本編開始後の2011年春頃に混沌原理を入手。(B18F) 後、解散してFWにてそれぞれの道を歩む。 フェイト・テスタロッサ:ウィザードLV20(FW稼働前)→LV28(8話時点) 美筆出 やらない夫:シーフLv21(FW稼働前)→LV27(13話-3時点) 美筆出 珠姫:ファイターLV19(FW稼働前) 宮藤 芳佳/セミプロ冒険者 / | ` '/ ∧/ / | ∧. / / /| |\ ハ /. | ヘ./ / / | | .| i/!. | / / ∠/ ∠_ | | | | | / /// /_,,/イ-、 ` .| /- ┼ | | | 薫くん、どうしたの?. / { .// / イf心リ | /イ下ヘ | | | / 人/| / ヽ弋 ソ |/ {rjソ //| | | 話ってなにかな。. / /| /| ヘ| 八 ! / ハ| | // ヘ∧ |/ ヘ ′ |人/ |人 八 | |\ | ̄ ̄/ / _Yi \ ` ─' , '. /\.ノ > , __ ィ >-、 / \ / ヘ | |ヘ. / \ .人 ∨ | | |ヘ / ─ 、 ヘ _ / ∨ / /|. | \ i〆 ̄`ヽ、\ ヘ _,...- ' | / / |.ヘ ∧ セミプロ冒険者(ウィザード) “パンツ女(パンツァー)” 宮藤 芳佳 AA元ネタ ストライクパンツより しまパン至高主義者、薫の幼なじみでクラスメート、薫専用パンツマイスター、狂気の汚染源 側にいると元気が出てくる快活な少女…なのはヒーラー適正SSで無意識に発動してるオートリジェネのお陰。 薫とパーティーを組んでいたが薫が抜けて解散したので今は一人。 パンツへの煩悩を魔力へと変換し地上でも魔法を可能とする「パンツ魔法」の使い手。 パンツ魔法究極防御結界“縞々導く至高の桃源”(シマシマバリアー)は神器の攻撃すら防ぐ やってることは凄いが誰も褒めたくはない類の変人。防御魔術師としての高い素質を持つ。 自分と合致する趣味以外の変態は普通に変態と認識してどん引く心に棚のある人(初出3話おまけ2) ファイアホイール冒険者図鑑⑦ 宮藤芳佳 //| | || ! f r ,,ヽ {' /!| {__}| } i ヽ\─ - | `|! |___! ,, ´ }!,, ,,ミ ....r┴‐.!|/ |__,, ´ 、 \ > 、 ` 、´ ̄`|」二二ミ / / \ ヽ ` 、 \ クラス:ウィザード ̄`マ∧ ||ヽ/ / { ヽ ,,斗 ┼─- ヽ ヽ マ∧ | |_7 / i !ハ ヾ´ヽj\iー─-ミ \ \ ランク:セミプロ三≧ミ∧__|_l i ,.斗-ヽ \ ィ芹示ミ }\ ヽ、 \==、r‐、マ ̄「 ̄! | i/ \ 、 弋cソ》 j/´ ヽ ヽ } ー─ ヽ 冒険者レベル:15(初登場時)→23(15話時点)=、r' /⌒ヽ i l |ィ笊卞 '- ∧ } i⌒}/ // V j八 ヘ ヒcソ , 7´ /ハ /j/ニ〈 // V |∧ !.ハ ‐ァ ,,.イ ̄ ̄ヽ ポテンシャル:⊃〈/ V! ∧ |人 ` __/─、 }\_______ ファイターB シーフE ウィザードA¬ム V |` > . _,, <ヽ } ! } . . . . . . . . . . . . . / ヒーラーS+ ガンナーA パンツァーEX ∧. ∨ム___ノ-《ヘ≠-ノ , | | . . . . . . . . . . . . /. ∧ /´ ̄ ̄ `= '' / / /{ . . . . . . . . . ./ __ ∧ { / / / ト . . . . . ./ ミ 、. ∧ /___ / / | ̄ヽ/ ヽ \ ∧ \ _____ ァr── ´ i / / ミ \. ∧ ,,. -イ´ ̄ 7 .i l / / | ______ \ ヽ ト──'´|! V{ / 八 i / / {、_ イ7´ ̄ ̄ ̄ヽ\ ヽ , |> ‐─┴'´ ̄ ̄}、\ ヽ |/ / ム-''´// ヽ∧ V }パーソナルスキル:パンツ魔法 EX : 使用済みのパンツによって高まった煩悩で、 マナの消費効率を無視して魔法を使用する原理不明の謎能力。 世界の法則に反しており、神様ですらその正体を理解できない。 多分理解すると頭が狂うと思う。 本人いわく「これが愛の力です!」 薫のおパンツが一番お気に入りで、効率もよくなるらしい。シリアスブレイカー世界の破壊者 EX : 真面目な展開をぶっ壊してしまう、世界そのものの異端児。 おのれ宮藤! この世界も破壊されてしまった!! ※パンツァー 神魔が信仰を集め、真人が精神(テンション)を高める事で力を発揮するのに対し 自らの煩悩を高めるだけでエネルギーに昇華させる存在。パンツへの愛と煩悩が続く限り、 無限に力を引き出す事が出来る。質が悪いことに変態である事を除けば基本善良。 こんなのが求め続けた人の進化系だったりすると神々が絶望する。宇宙のバグの一種。 始祖はニンジャの祖となったシノビ種の赤座あかりの姉、赤座あかね。 約400年前に同じく西欧でパンツの素晴らしさを布教し100年ほどで熱烈な信仰を集めていたが そのおぞましさを知ったテイマーやる夫とスザクに教団ごと滅ぼされた。 『8/2は…』 PT:SOS団 AA元ネタ 涼宮ハルヒの憂鬱より やるやら達と同じ大学に通う、冒険サークルの面々。 PTメンバーは高校時代の「SOS団」そのまま、ハルヒ、キョン、小泉、長門有希、朝比奈みくる。 霧雨魔理沙 _,,.. --、 ,.. ''"´ ; \ |`'ー‐--< _;; -‐ ''"´ ̄`7 ,' 、_ `ヽr‐r'"´ _ / __/ _,,..>=-‐'─'─-<..,,_ ,!> }>''"´ _;;;; ;;;;;__ `"'<./ 新ダンジョン……。 / ;; -‐'"´ `"''ヽ; `ヽ. ;' /´ ,' / i ! __! イ i\ \ すげえお宝の臭いが `ヽ、 ! i | メ_ ハ ハ_」,_ ハ '., Y )ヘハ !/7´ハ' |/ '´i´ハ`Y! ) ', / プンプンしてくるぜ……! ,ハレ7! iソ !___ソ ノ! / V / ,/''" ' "'' ,レ')ノ ,ハ ノ ハ、 ー-‐-' u ノメハ i / i ( / レ\ ,. ィメノ ハ ノ `ヽ!/`ヽ),ノ`'iァ-r /メノ>-ァ‐-、ヘ( ' )へ!_,.イゝ-イ(X)/ / \)、 (/´ ./ レ'iヽ}>く_]/ Y / 7 !_/__」,ハ ;i ,ノ r! ! !/ レ' ゝ、 _,ゝ-へ セミプロ冒険者(ウィザード) “普通の魔法使い” 霧雨魔理沙 AA元ネタ 東方プロジェクトより(初出3話おまけ2) 適性[ファイター:E シーフ:SS ウィザード:B グラップラー:E 神女:D] シーフとして人類の限界クラスの才能があるにも関わらず、職能神の助言も耳に入らず一直線に それまで修行してきたウィザードとしての道を選んだのは本人に取って良かったのか悪かったのか…。 FW開業初日はB1F負け。 パーソナルスキル“泥棒”を所持。一瞬でも隙があれば華麗に強奪! 箒でかっ飛ぶ超音速サービスが売りの「魔女の箒宅急便」が本業? 師匠は数百年生きる魔女アリス・マーガトロイド。 アリスの子は既に登場済らしいが、それが魔理沙という訳ではない。 286 名前: ◆8BbAD6KiAg[sage] 投稿日:2012/09/15(土) 05 19 41 ID rNLtnU/E [8/12] ん? 私この前、魔理沙には故郷にお母さんがいるって書いたよ? ファイアホイール冒険者図鑑② 霧雨魔理沙 / / / ヽー― ′ / ;;;x ',______ _/ / / ‘, i `ヽ , ./{ ヽ / / ‘, ',_ ‘, / i `ヽ \___〃 }、 / シ / クラス:ウィザード .< ', | | / __ -- /― ' rヽ ,、 / / ゝ-‐  ̄ ̄ ̄ ̄ 二二二----- | }__;/ ノ' ランク:セミプロ { ´ ;; ・‐'"/、 \ ヽ ', l . l / / ヽ ‐'"ヽ/ヽ ヽ ,斗,´ヽ /ヽ┴┴―'、/ 冒険者レベル:11(初登場時)→21(15話時点) `ヽ、 // ̄ \ 心、ヽi 弋ソ〃 / \  ̄ ̄ ̄ ` l \\ ゞ' _ r '/__ / r ― 、 i_ | {ヽゝ、 ≧ / r ´ i { } |_ノ ポテンシャル: r ´ /',/ ‐'" フ==! ゝ ___ノ / ファイターE シーフSS ウィザードB サムライB 神女D }、 , ‐'" ---イ7´ ヽ ∧ ヽ / ´ , ‐'" 0 / { ゝ-\___ ,イ `´ / , ‐'" / \ / / r――、 ゝー ´ / 0 0 / / ̄ __ / ‘, / / { , ‐''゙ ヽ. / ‘, \;;; i i / `ヽ、 / \ / ――――――\ / \パーソナルスキル:泥棒 EX … 天才的なまでの窃盗の才能。 その才能は物理的な盗みだけではなく、技術の模倣にまで及ぶ。 他人の使用する魔法を観察によって分析し、完璧にコピーすることが可能。 このため本人のウィザード適正は低くても、強力な魔法を使いこなせる。 本人は自分のウィザードの才能のおかげだと思っている。アイテムユーズ A … マジックアイテムを使いこなす才能に優れている。 これもウィザードとしての才能ではなく、シーフとしての才能のおこぼれである。 プロ冒険者 LV30以上の冒険者。冒険者稼業で生活できるレベルの人達。 ゼロの使い魔組(仮) ルイズ/プロ冒険者(ウィザード?/二つ名“ゼロ”) 釘声、初期ルイズなのでツンツン 平賀才人/プロ冒険者(ファイター?/二つ名“神の左手”) シエスタ(シーフLV25/サブクラス:メイド) 種組(仮) ルナマリア・ホーク (ガンナーLV31)プロ冒険者 シン・アスカ (ファイターLV32)プロ冒険者 キラ・ヤマト (ウィザードLV32)プロ冒険者 アスラン・ザラ (ファイターLV33)プロ冒険者 カガリ 阿部高和 AA元ネタ くそみそテクニック クラス:ファイターLV33(当時) 鋭い太刀筋を持つ生粋のインファイター。リーダーとしても頼れる男の中の男だが、 休日には単身中級ダンジョンに潜っていることが多い。 「中級ダンジョンにはこれからが楽しみな男がいっぱいいるからな。そういった男を 『ひと皮剥けたイイ男』にしてやるのが楽しみなのさ」(『LEVEL UP!』2010年12月号より) ノンケでもモンスターでも構わず喰っちまう男。 “仏西”一行 PT:ミトの世直し御一行 “仏西(フランセーズ)”の“聖杯”探索隊。プロ冒険者。神器持ち複数。 所属メンバー “銀狼” ネイト・ミトツダイラ(ファイター) “傷あり” メアリ・スチュアート(ファイター) “不能男” 葵・トーリ(バード) “毒舌人形” ホライゾン・アリアダスト(シーフ) 点蔵・クロスユナイト(シーフ) “ズドン巫女” 浅間・智(使徒) “島国”一行 “島国(ブリテン)”の“聖杯”探索隊。プロ冒険者。神器“聖剣”を有する。 アルトリアと士郎は夫婦。 PT:聖杯探索隊(仮) 所属メンバー “聖剣士”アルトリア(ファイター) “無銘”衛宮士郎(シーフ) “赤の暴帝”ネロ(ファイター) “猛犬”ランサー(レンジャー) スタープレイヤー LV40以上の冒険者。現代の人類では最高クラス。 バスケで言えばMBA、野球で言えばメジャーリーガーみたいな立場。 ガッツ/スタープレイヤー ≪ ≪ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ≫ ≫ ≪≪ ≫ ≫ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ≫ ≫ ≫≫≪ ≪ λ ヘ ヽ ∧ =_ λ ≫ ≫ ≪≪ _ ≪ ミヾ∠_ ゝ 〉》 》 〉 《 《 ←-、 ヽ/,,,/,/彡 ≫ ≫ ≫ ≫≫ ~ヾミ;;;..≪ヾミ / イ /| .λ ∧ ト、 ヽ\ ヽ \ \ 彡 ≫ ≫ ≪≪;;彡ミ;;,, ヾミ;;; ヾミ /// / | / | / | | | | ヾ ヽ ヾ | 彡 ≫ ≫ ≫≫'''';;ミ;彡 ヾミ;;; ヾ| |/ | / | | | | .| | | | | .| | | 彡 ≫ ≫ ≫ __《彡 '';ミ彡ミッ ヾミ.,;ミ彡''| | | | | | || || | | | | | // ,,,, 彡 ≫ ≫ / ヽ彡ミ ;ミ彡彡 ヾミミ彡 〉,,,,, ゞ| .| | | .|| || | | .| |/ ,,,,,'''' ''';;,,,, ''''彡 ≫ //~ヘ 〉ミミ ;;ミ彡彡 ヾミミ彡 《《''''''';;;;;;;;,,, ヽ! Ⅳ| |||//|/ ,,,,,,,,,,'''''''' ;;;;;'''''' '''ミミ'イ~~ //ミミミミ ;;;ミ彡彡 ヾミミ彡 `、''''';;;;;;;;; ''''''ヾ || || ||/.,,''''''' ;;;;;;;;;;''''''''__ ミミ |~ヽ//ミミミミミ ;;;ミ|彡ミ ミ彡 ミ! 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(__ ∨ ∧ 入r _ 冫 ヽノ^"´ ノ ー / 〃 ̄ ∨ ∧ i ` ¨ 、 / ィヘ イ ゝ ポテンシャル:. ∨ ∧! Y´二 ー 、 ―= ∨ゝ j Y从〈 ファイターSS シーフA ウィザードE サムライS+ ∨ ∧〈 ` ̄´ ̄ ′' `/ / ∧ | ∨ / j  ̄ ̄ . < _/i \人人ノ /\ _.ノゝイ|!/.{ 、 _ . < ___ノ、 ゞ \\\ 、 .イ イヽ \ _ゝ __ -=__ ノ、 \ >――― \ イヾ、 ( ̄ ̄ | ハ ̄´ヽ \ > / パーソナルスキル:足掻く者 EX : 呪いの一種。 「不運」「スタンドアローン」をEXランクで取得し、さらに自分を超える強さを持つ者との 戦闘が発生する確率が高まる。 ただし「不撓不屈の精神」をEXランクで取得し、 戦闘不能になっても戦意が続く限り戦闘を続行できる。愛妻家 A : 妻を愛する夫の称号。 冒険中に食べる「愛妻弁当」の効果が2倍になる。 キング・ブラッドレイのPT(25年前に解散) 27年前から25年前まで活躍していたPT。成歩堂以外は結婚引退(独歩は元から妻帯者)。 ブラッドレイ 魔法戦士(表向きLV45/実際はLV60以上)→商社マン 美筆出都古 グラップラー(LV45) →主婦 愚地独歩 グラップラー(LV43) →八百屋(商店街会長) ブシドー サムライ(LV41) →道場師範代 成歩堂龍一 ウィザード(LV38) →総合コンサルタント その他 モブ冒険者達(世界樹組) モモメノ以外は神浜の隣の市の高校二年生グループで15話中編に登場。 『よくわかる! 作者の中のまほろさんの推移(超メタ風味)他2本』 モモメノ モブ冒険者 壮大な復讐設定がある 150才亜人、魔剣雪村を探している パラ子 モブ冒険者 壮大な出世設定がある 学生PTのリーダー バード子 モブ冒険者 壮大な恋愛設定がある メイジ子 モブ冒険者 ダクハン子 モブ冒険者 一方的な恨みを抱く聖戦士たち
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登録日:2011/07/25 Mon 00 10 48 更新日:2023/12/26 Tue 22 06 46 所要時間:約 6 分で読めます ▽タグ一覧 16年秋アニメ 17年春アニメ 18年春アニメ 4コマ アニメ ポロリもあるよ(首が) ヤングアニマル 信長の忍び 大地丙太郎 忍び 戦国大戦 戦国時代 武将 漫画 白泉社 織田信長 豪華声優陣 重野なおき 麻雀 『信長の忍び』はヤングアニマル(白泉社)に連載されている4コマ漫画。 作者は重野なおき。2023年6月時点で既刊20巻。同じ世界観で描かれた戦国4コマ漫画が複数存在する(後述)。 織田信長に仕える忍びの少女・千鳥を主人公とした「忍びの目から見た戦国漫画」。 基本的にはギャグ漫画だが、史実通りの展開をオブラートに包みつつも、時にはシリアスな展開(例えば比叡山焼き討ちや武田に捕らわれた千鳥への拷問、浅井長政の子・万福丸の処遇など)となることもあり、デフォルメ調の緩い絵柄ながらも心に響く。 作者が中学校社会科の教員免許を持っているため歴史に関する逸話やうんちくがあったり、単行本には各武将の能力をデータ化した名鑑(*1)や専門家などによる解説も載っている。 2016年10月からアニメが放送される事が発表された。 重野なおき先生の作品でアニメ化されたのはこの作品が初。(ドラマCD化は『Good Morning ティーチャー』が初めてである。) 5分枠のショートアニメで、第一期(2016/10~2017/3)がゴールデンタイムで、続けて深夜枠に移って第二期:伊勢・金ケ崎編(2017/4~9)が、第三期:姉川・石山篇(2018/4~9)が放送された。 第一期:信長との出会いから義昭を連れての上洛まで 第二期:義昭の将軍就任から金ヶ崎撤退戦の後始末まで 第三期:姉川の戦いから宇佐山での志賀の陣まで 〇登場人物 何気に変人多いぞ!【織田家】 千鳥 CV水瀬いのり 主人公。織田信長に仕える忍びの少女。伊賀出身。推定1550年ごろの生まれ。 戦闘能力だけなら作中最強クラスの実力者で、化け物と呼ばれることもある。 武器には主に二振りの忍び刀を使用している。 一方で頭を使うことと泳ぐことが苦手。あほのこ。難しい話を聞くと頭から煙が出る一方、敵味方の進軍状況から決戦場を正確に予測したり、自分が戦う意義に揺るがぬ信念を持っているなど、単なる脳筋ではない。 10代の頃から身長や胸があまり成長しておらず、本人も気にしている。 助蔵をはじめ好意を寄せられるシーンが多くかなりモテる。 幼い頃に川で溺れていた時に信長に命を救われたことがあり、その時から信長に仕えたいと思っていた。また、この時に貰った髪結い布を何よりも大切にしている。この布は武田軍に捕らわれた際に燃やされてしまったが、後に信長から新しい髪結い紐を贈られた。 「忍びの本分は生きること」(=情報を持って帰還し、味方の役に立つこと)であると公言している。 助蔵 CV村瀬歩 千鳥の幼馴染で同じく信長に仕える忍び。 千鳥からは「助ちゃん」と呼ばれている。 地味だが、知識が豊富で情報収集能力に長けており、天気を読むことも出来る。 忍者道具の開発に余念がなく、影が薄いため隠れるのが得意。ただし身体能力は残念。 千鳥のことが好きだが関係は一向に進展していない。 かなりスケベで、千鳥に露出の多い服を着せようとしたり春画に興奮したりと年相応な面も。 戦闘力では遥かに格下だが、助蔵がいなければ千鳥は数回戦死しているので地味に貢献度は高い。 織田信長 CV羽多野渉 千鳥の主の尾張の戦国大名。本作のもう一人の主人公といえる存在。 乱世を己の手で終わらせるという大志を持ち、技術革新と商業政策により戦国に覇を唱える。 周囲がボケキャラだらけなので基本的にツッコミポジションだが、下戸であり、甘い物に目がない大の甘党でもあり、これらが絡むとボケキャラと化す。 史実通り苛烈な合理主義者としての面を見せる一方、身内や部下を思いやり時には涙を流すなど、「英雄ではなく人間としての織田信長像」の姿も描かれている。 木下秀吉 CV山口勝平 信長の家臣兼パシリ。猿顔でござる口調で話す。 常に前向きでポジティブな性格。初期は武術や知略は並み程度だが意外性だけは高かった。 後に侍大将に出世するもパシリなのは変わらなかった。 弓矢はおろかちょっと斬られたり突かれたくらいじゃ死なない程タフ(*2)。 「出世して、みんなが笑顔で暮らせる世の中にしたい」という(本人無自覚ながら)立派な志も。 CVの山口氏はアニメ版のナレーションも担当している。 秀吉軍団 蜂須賀小六 CV檜山修之 元野武士の頭領でかつて秀吉が身を寄せていた相手。 墨俣築城を機に秀吉の傘下に入り、秀吉組の切り込み隊長として転戦する。 立派な髪形(リーゼントヘア)が自慢だが、雨で崩れて前が見えなくなったり、燃えてしまったりする。 竹中半兵衛 CV平川大輔 天才軍師。細身の女顔の美男子で若くして総白髪。 斎藤家から出奔し、隠棲していたが秀吉の部下として織田家に仕える。 些細なことで病気を患い怪我を負ってしまう程の虚弱体質。 明智光秀 CV立花慎之介 信長の家臣。作中随一のツッコミ師。 苦労人であり、信長に合流するまで全国を放浪しており、その時期を描いたスピンオフの主人公も務めた。 鉄砲の腕と美しい土下座には自信がある。 斉藤家に仕えていた頃から帰蝶に惚れており、未だ諦めが付いていない。妻帯者のくせに。愛妻家のくせに。 裏切りを許せない高潔な性格であり、裏切り者がいるとけちょんけちょんに貶している。そして地の文で弄られる。 柴田勝家 CV大川透(~伊勢・金ヶ崎編)→高橋伸也(姉川・石山編) 織田家筆頭家老。 「かかれ柴田」や「鬼柴田」の異名を持つ。 お市のファンであり、彼女が嫁ぐ時にはショックで抜け毛&白髪になった。 髭はサラサラであることにかなり拘っている。 森可成 CV関智一 織田家家臣。 「攻めの三左」の異名を持つ勇将で、多くの女性ファンを持つイケメンだが、嫁一筋の愛妻家でもある。 若づくりなせいで忘れがちだが勝家とは同年代である。妻のえい曰くちょっと加齢臭がするんだとか。 宇佐山城防衛時の敵への宣言は作中屈指の名口上で、彼の最期には多くの人が涙した。 息子たち 森長可 CV室元気 森家次男。 年不相応に悪人顏なうえ異常に血の気が多く、何かにつけて他者と決闘したがる戦闘狂。 一方で父を尊敬し、母には頭が上がらないなど家族思いな面もある。 森蘭丸 CV山下大輝 森家三男。 兄と違い幼さを感じさせながらも両親(特に父)によく似た容姿をしている。 性格も凶暴な兄と対照的に礼儀正しく品行方正。 熱くなりがちな長可の制止役。 前田利家 CV森嶋秀太 織田家家臣。信長の馬廻(親衛隊)として槍を振るう猛将。 有名な愛妻家でもあり、妻のまつとの仲はバカップル。 ぶっちゃけ周りが迷惑するレベルで熱々。 普段は糸目だが本気の時とまつと愛を確かめ合う時だけ開眼する。 太田牛一 CV森嶋秀太 織田家家臣。弓使い。 後の世に歴史書を遺すのが夢で、情報収集のために下手な忍びより優秀なネットワークを築いている。 彼の著書「信長公記(しんちょうこうき)」は織田信長に関する資料として有名。 千鳥については本人の希望で書かず、帰蝶については信長の命令で書かず、フロイスについては歴史書作家としてのライバル意識から書かず、内藤昌豊について書き忘れる。 ねね CV釘宮理恵 秀吉の妻。ツンデレ。 家事全般は壊滅的で、特に料理の腕は毒物に慣れた忍びの千鳥達にダメージを与えるほどに危険。 ちなみに結婚当時は14歳(秀吉は25歳)であった。しかも恋愛結婚。 お市 CV三森すずこ 信長の妹。家臣の中にもファンが多い絶世の美女。 スリーサイズは70・50・72(秀吉予想)。 千鳥とは風呂で背中を流し合うなど姉妹のように仲が良い。 後に浅井長政に嫁ぐことになり、嫁ぎ先の浅井家でも彼女の虜になる者が増えている。 当初は世間知らずの箱入り娘だったが、乱世の中で戦国大名の妻として成長していく。 帰蝶 CVたかはし智秋 信長の正妻。 超が付くほどの天然で作中一番のボケキャラ(*3)であるが、気丈で心優しい一面も持ち合わせている。 「戦国雀王のぶながさん」では三回に一回は天和や地和でアガるチート能力保持者。 まつ CV松井菜桜子 利家の妻。夫とは周囲が迷惑がるほどのバカップル。 なんと夫と結婚した時は12歳(利家は21歳)という当時としても若すぎるもので、翌年には長女を産んでいる。 えい CV岡村明美 可成の妻。斉藤家時代からの帰蝶の従者。 一向宗門徒でもある。 天然な帰蝶をはじめ、何かと周囲に振り回される苦労人。 夫を献身的に支える良妻賢母にして武家の奥方の鑑。 煕子(ひろこ) 光秀の妻。 一見真面目でたまにどうしようもない光秀が大好き。助蔵曰く正妻ならぬ「聖妻」。 かつて斉藤家を追われた放浪時代に髪を売って夫を助けたことがあり、今でもいざという時のために長髪を保っている。 実は隠れ巨乳。 こっちも変なのばっかりだ!【友好勢力】 松永久秀 CV井上和彦 大和国の大名。前将軍足利義輝を殺した男。 天下の情勢を読み、あっさりと信長に降伏した策士かつ野心家。 派手好きで好色家でもあり、千鳥と会うと必ず尻を触る等のセクハラ行為を行う羨まs…、いや何ともけしからんセクハラ好きのエロオヤジ。 「裏切りは計画的に」が持論。 一方で教養に長けており、千鳥もその面では頼りにしている。久秀の方もセクハラ以外の面でも千鳥のことを気にかけている。 浅井長政 CV内匠靖明 近江国大名浅井家の当主。お市の夫となる。 筋骨隆々の大男で、常に上半身裸で筋トレをしている、ある意味筋肉バカ。 そして生まれた娘を溺愛する子煩悩パパに。 当初は織田家と友好的だったが、浅井家の諸々の事情から後に信長と対立していくことになる。 浅井家臣団 遠藤直経 CV梁田清之 浅井家重臣。 最初は反信長派だったが、上洛に際しての宴で彼の器量に感じ入り支持派に転向した。 浅井家が織田家から離反する際、小谷城を訪れていた千鳥たちを密かに逃がした恩人だが、姉川では千鳥の言いだした助命を拒否、身を以て乱世の習いを説いた。 磯野員昌 CV森嶋秀太 浅井家家臣。 「突撃突破の磯野員昌」と呼ばれる猛将で、走り出したら止まらない。 というか色々止まらない。 徳川家康 CV置鮎龍太郎 狸顔で食いしん坊な三河の領主。 信長とは幼なじみであり、信長が今川義元を倒した後に清洲同盟を結ぶ。 姉川の合戦に参戦した理由の一つは「嫁が怖いから」という程の恐妻家。 三方ヶ原の例のアレでキャラがアレなことになり、薬の研究を始めてキャラ変更を目論んでいたりする。 徳川家臣団 本多忠勝 CV小山力也 徳川家家臣で徳川四天王の一人。 戦場で一度も傷を負わなかった逸話で有名だが、それ以外ではつまらない理由での傷がたえず、ちょっと言い訳がましい。 戦が終わると服を脱いで負傷がないことをアピールする一面も。 服部半蔵 CVVALSHE 徳川家家臣。 伊賀の上忍の家系に生まれた武士で、本人も忍び向きではないきさくな性格だが、忍術の実力は相当高い。 千鳥も友好的に接しているが、このせいで助蔵にライバル視されている。 足利義昭 CV高木渉 前将軍・義輝の弟。 光秀の仲介で織田家を頼り、第15代将軍に就任する。 なのだ口調で話し、わがままでなおかつ非常にうっとおしく、擁立した信長でさえ「将軍うぜぇ〜」と頭を抱える程。 細川藤孝 CV高橋ひろし 足利家家臣。 あらゆる武芸や技芸に通じた戦国一の教養人。 特に歌道への拘りが強く、戦の最中でも筆を手放さず、良い和歌が詠めると真の力を発揮する。 ルイス・フロイス CV前田剛 ポルトガルの宣教師。 キリスト教を広めるため日本にやってきたが、ノリが完全に外国人観光客で、自分のことを「ウザイ人間」と自覚している。 日本の文化についてもやたら詳しく、教会を和風に改築したり土産に寿司を握ったりしている。 金平糖など甘いものをよく献上するため信長からは気に入られている。 桃地三太夫 CV大川透 伊賀忍びのまとめ役で千鳥と助蔵の師匠。 彼が川で溺れている千鳥を拾わなければこの作品はなかっただろう。 斎藤道三 CV神谷明 美濃国大名で帰蝶の父。 帰蝶を「世界一の美女」と称するなど重度の親バカ。 物語開始時点で故人であり、回想や番外編で登場する。 マム郎 キャラ付けのために道三の首に巻かれた蛇。安全を考えマムシではなく無毒のシマヘビ。 『じょしもん』のヘビ島三兄弟の先祖疑惑アリ。 玲珠膏(れいしゅこう) 黒田家秘伝の目薬。軟膏状で、蛤の殻に入れて売られている。 疲れ目に玲珠膏。節穴な目に玲珠膏。目潰しされたら玲珠膏。 玲珠膏を塗って戦場に出れば弓矢も鉄砲玉も見切って回避。 ああ玲珠膏玲珠膏。お求めは播磨の黒田家まで。出張販売も致しております。 黒田官兵衛 播磨国大名小寺家の家老。日本一の軍師を目指す目薬好きの愛妻家。 療養中の千鳥と助蔵に玲珠膏を贈る。 下記のスピンオフ『軍師黒田官兵衛伝』の主人公。 結局どいつもこいつも変人だ!【敵対勢力】 顕如 CV置鮎龍太郎 一向宗の総本山・石山本願寺法主。 反射光で常に眩い輝きを放つ坊主頭とわかりやすい説法で高いカリスマ性を誇る。 信長の覇業を10年遅らせた男。 妻の如春尼(CV佐倉綾音)とは夫婦漫才めいたやり取りを繰り返し結構な頻度でいちゃつくバカップル。 今川義元 CV関智一 駿河国大名今川氏の当主。 大名としては物凄く有能だが、息子が馬鹿なのが悩みの種。 桶狭間で死んだ後もたまに幽霊として登場する。 斎藤龍興 CVうえだゆうじ 美濃国大名で道三の孫。 酒色におぼれて何もしない文字通りのダメ大名だったが、美濃を追放された後で奮起し別人レベルの変化を遂げた(別名「真斎藤龍興」)。 打倒信長を掲げ各勢力を渡り歩く。フロイスとも親しい間柄。 三好長逸 三好政康 岩成友通 三好三人衆。 三人とも顔が(•3•)と顔文字みたいなデザインで統一されている。一緒にいると感染するらしい。 信長に反抗しては負けているかませ犬。 朝倉義景 CV岸尾だいすけ 越前国大名朝倉家の当主。 内政は有能だが、どうしようもないほどの臆病者。 滅多に戦場に出たがらず、出たら出たでフクロウの鳴き声にも怯える。 だが信長との対峙を繰り返すうち戦国大名らしく成長していく。 浅倉家臣団 山崎吉家 CV天田益男 朝倉家家臣で長年仕える家老。 白髪のアフロヘアが特徴。 朝倉宗滴のもとで学び、彼の名言を度々引用する。 真柄直隆 CV木村昴 朝倉家家臣の猛将。 吉家を「とっつぁん」と呼ぶ豪快な性格。 大太刀「太郎太刀」が得物で、千鳥を真っ向から打ちやぶった数少ない人物。 雑賀孫市 CV津田健次郎 鉄砲傭兵集団・雑賀衆の頭領。 金の亡者で、銭さえ積めばどんな仕事でも引き受ける。夢は銭風呂に入ること。 斎藤龍興・三好三人衆連合軍や本願寺に雇われ織田軍と対峙する。 武田信玄 甲斐国大名武田家の当主。 四名臣をはじめとする戦国最強軍団を率いる名将であると同時に、「信玄の隠し湯」が高じて無類の温泉好き。 望月千代女 CV種﨑敦美 「信玄の忍び」。諜報や暗殺のため、たびたび暗躍していたジト目の巨乳美女。 千鳥に匹敵する実力と自己判断で動ける裁量と狡猾さを持ち、躑躅ヶ崎館に現れた千鳥を打ちのめしたことも。 意外と単純なところがあり、千鳥の子供騙しな技や助蔵の口車に引っかかったりする。 ○スピンオフ作品 各作品の舞台となる時代は数年~数十年異なるものの時空は共通しており、登場人物の外見や性格も共通している。同じ出来事(斎藤道三の最期など)が別目線や別エピソードを交えて描かれることもある。 『戦国雀王のぶながさん』 ヤングアニマル嵐に連載された麻雀4コマ。全1巻。 麻雀が伝来し、戦の代わりに麻雀で天下や国盗りを行う。こちらは主人公である千鳥はほとんど登場しない。 伝承をモチーフに、あくまで技術の範疇だがどこか超能力めいた特技を使う者もいる。 『信長の忍び外伝 尾張統一記』 ヤングアニマル嵐で連載されたスピンオフ。全3巻。 同一時間軸における若き日の信長を描いた作品(千鳥の仕官が桶狭間の少し前)。 『軍師黒田官兵衛伝』 ヤングアニマルDensiでweb連載が始まり、現在はマンガParkで掲載中のスピンオフ。既刊6巻。 日本一の軍師を目指す播州国人・黒田官兵衛孝高の活躍を描く。 スタート地点が秀吉が長浜城主になった頃なので、連載時点の本編よりも少し後の時代が描かれており(本作1巻と同時期に発売された本編8巻が三方ヶ原)、千鳥の姿は見られないが、名将に成長した秀吉や、例の事件前後の光秀も顔を出している。 『真田魂』 官兵衛伝同様、Densi、マンガParkでweb連載されている作品。既刊4巻。 家と土地を守らんと奮闘する「戦国最強の血統」真田家を描く。 スタートは幸隆が武田家に仕官する場面だが、中心となるのは「日本一の兵」真田幸村の模様。 2015年1月時点では織田家と絡んでいないものの、信玄など本編と共通する人物も。 『明智光秀放浪記』 マンガParkにてweb連載された作品。全1巻。 1541年の光秀当主就任から織田家に仕官するまでを描き、最後は坂本城の城主になるシーンで締められている。 なお仕官以前の光秀の動向は謎だらけのため、「真偽不明」「脚色が含まれる」との断り書きがある。 『政宗さまと景綱くん』 コミック乱ツインズで連載された作品。全4巻。 料理好きの伊達政宗と、サディスティックな部下の片倉景綱の活躍を描く。 白泉社ではなく、リイド社から出版されている。 『殺っちゃえ‼宇喜多さん』 コミック乱ツインズで連載されている作品。既刊1巻。 暗殺大名こと宇喜多直家の生涯を描く。 こちらもリイド社。 『雑兵めし物語』 まんがライフオリジナルで連載されている作品。既刊2巻。 武将が主人公ではなく信濃国の雑兵作兵衛と家を失った姫つるを中心に戦国時代の庶民の食事情や生活を描く。 竹書房から出版されている。 『石田三成の妻は大変』 まんがタウンで連載されている作品。まだ単行本化はされていない。 石田三成と妻うた夫婦の日常を描く。 サブタイトルは「~大変」で統一されている。 ○戦国大戦に参戦 SEGAの『戦国大戦 1570〜魔王上洛す〜』にて主人公・千鳥が戦国数奇(コラボなどの特殊枠)としてまさかの参戦を果たした。しかも背景にはモブとして信長もいる。 その後も下記の面子が追加されている。 ver.1.20『15XX〜五畿七道の雄〜』木下秀吉(背景:ねね) ver.2.00『1590 葵 関八州に起つ』本願寺顕如(背景:如春) ver.2.00 単行本7巻限定版付録 織田信長(背景:帰蝶) ver.2.20『1477 破府、六十六州の欠片へ』帰蝶(背景:斎藤道三) ver.3.10『1615 大坂燃ゆ、世は夢の如』望月千代女(背景:武田信玄) 蛇足だが、既にサービスは終了している為、今からでは彼女達の活躍は動画サイトなどの過去の戦いでしか見れない。 (ネットワークには繋がっていないが稼動できる店舗はまだ何個かあり、カードも捨て値で売られている可能性もあるが) ちなみにアニメ化のかなり前のコラボなので声優陣は違うが、そっちもそっちでなかなか豪華だったりする。 追記・修正お願いします △メニュー 項目変更 この項目が面白かったなら……\ポチッと/ -アニヲタWiki- ▷ コメント欄 [部分編集] 作者が最近政宗も書き出したけど、天下とった後の秀吉とか出てくるんだろうか? -- 名無しさん (2013-10-31 07 07 53) 官兵衛伝の光秀見るに耄碌した晩年秀吉も描きそうで悲しい -- 名無しさん (2014-11-23 01 44 30) それはかなりありそう。実際官兵衛伝2巻のラスト一コマだけで光秀がやばいのが伝わった。絵柄や全体はほのぼのしてるけどかなり暗いところもきちんと書いているのがいい。 -- 名無しさん (2014-12-03 18 34 26) 官兵衛伝の光秀の病みっぷりはマジヤバだった。 -- 名無しさん (2015-01-26 22 57 11) これアニメ化しないかな?でも長すぎて打ちきりになる気もするけど… -- 名無しさん (2015-02-18 01 27 46) ↑アニメ化決定したそうです!! -- 名無しさん (2016-02-25 18 53 10) ↑まじで!? -- 名無しさん (2016-02-25 19 00 00) ↑3月26、27日に東京ビッグサイトで第0話が先行公開されるらしいよ -- 名無しさん (2016-03-01 21 57 46) CVについて追記しておいた、千鳥と助蔵のCVで偽りの仮面のネコネとキウルを思い出した奴は俺だけのはず -- 名無しさん (2016-03-25 21 20 04) アニメ絵のこれじゃない感は動けば気にならなくなるのかな -- 名無しさん (2016-03-26 09 02 41) ↑ 第0話見たけど気にならなかったぞ -- 名無しさん (2016-03-30 21 26 35) ほのぼの絵柄で誰もが愛すべきバカ達だからこそ、史実で待ち受けている運命や死亡シーンは心を抉ってくる。武将の嫁たちは本当にみんなかわいい。釘宮氏のねねは個人的にとても期待しているぞw -- 名無しさん (2016-06-13 14 20 38) おもろいwww -- 名無しさん (2016-12-19 22 42 07) 尾張統一記 千鳥はあまり来ない 軍師黒田官兵衛伝 千鳥見れない 真田魂 千鳥いた? -- 名無しさん (2017-03-15 23 50 34) 徒桜がすばらしい -- 名無しさん (2017-03-29 23 08 38) 軍師黒田官兵衛伝は1巻にちゃんと…1コマくらいいるから…!! -- 名無しさん (2017-10-27 19 24 20) コメディだと思って油断してると時々涙腺を奇襲してくる。宇佐山から比叡山の流れは特に心に響いた。 -- 名無しさん (2018-03-08 22 44 53) 盲信者千鳥ほんと不快 -- 名無しさん (2019-03-10 08 01 42) ↑5黒田官兵衛伝はコミックスに一コマだけ千鳥が映ってるコマがあるし、真田魂でも千鳥と助蔵が映ってるコマがあるぞ -- 名無しさん (2019-05-17 01 06 17) ↑2考えた上で信じることは盲信とは言わない 加えて、主の行いに簡単に疑いを持つような忍びはそれはそれで欠陥品だぞ -- 名無しさん (2019-05-17 01 35 20) 純粋な一方どこか危うい千鳥が歴史上確実に退場する信長を喪ってしまった時、どうなるのかがこの作品終盤の肝になってくると思うな。千鳥を不快に感じるっていう価値観は、現代日本の平民がどれだけ争いと無縁かという一つの証明なわけだから、むしろ千鳥にとってはこの上なく本望かもしれない -- 名無しさん (2019-05-17 10 22 23) 千鳥が盲信者だから不愉快というより、歴史上の色々な出来事が「千鳥が頑張ったおかげ」になるのクソ大河ドラマみたいで作劇が下手だなあと思う -- 名無しさん (2019-09-23 04 01 08) ↑ちょっとわかる。極端な言い方をすれば「オリキャラが片っ端からイイトコ持ってくマンガ」なんだよな。だから俺は黒田官兵衛伝のほうが好き -- 名無しさん (2019-09-27 14 45 22) ↑1、2 そうか? 千鳥ちゃんの行動で歴史の本筋に影響及ぼしそうなことはあんまりないと思うんだが。無双してるのは確かだけど。というか武田戦あたりからむしろ助蔵の方が色々貢献度高い気がする -- 名無しさん (2019-10-10 21 26 42) つか千鳥は確かに戦いで無双することあるけど、それで歴史が動いた例はまったくないぞ -- 名無しさん (2019-10-10 21 58 13) むしろ千鳥を活用する信長の采配が光ってる -- 名無しさん (2019-10-10 22 31 42) 信長の使える手札が歴史より増えてるから切り方を変えてるにすぎないよね。各キャラ史実通りの活躍は基本するし -- 名無しさん (2019-11-28 14 41 12) 信長の野望 創造に千鳥を登録してみた。1540年生まれで寿命100歳、仕官前は名古屋城で浪人、本能寺の変後は羽柴家→徳川家所属、統率98 武力65 知略23 政治14 戦法:詭計百出 -- 名無しさん (2019-12-01 10 01 44) ↑武力100、統率20くらいじゃないとおかしくね? -- 名無しさん (2019-12-01 10 18 01) 戦国時代が舞台の大河がやるたびにスピンオフが増えているな -- 名無しさん (2020-01-15 23 46 43) なんで玲珠膏が登場人物として載ってるんですかねぇ……しかも官兵衛より前っておい -- 名無しさん (2020-01-16 00 05 19) 千鳥が頑張ったお陰で〜って言う歴史の流れを変えずに描く漫画なんだからそれ以外何描くんだよアホか。 -- 名無しさん (2020-01-16 19 11 18) 秀吉役は、生きていたら青野武にやって欲しかった…… -- 名無しさん (2020-01-18 09 38 09) 千鳥が信長を過信気味なのは本能寺の布石っぽい気もする。信長を信じ切っていて危険を見逃したみたいな。最終回はやっぱり千鳥が信長の首を持って寺を脱出する流れかなぁ。 -- 名無しさん (2020-01-18 09 48 25) たまにですぎた真似があるから信長に重用されたことで図に乗ってしまうとかそういう失敗みたいなイベントがあったりするかな?と思ってる。 -- 名無しさん (2020-01-18 10 21 47) 武将が千鳥より弱いのとか萎える -- 名無しさん (2020-01-19 12 53 11) 弱くないぞ、つか結構苦戦してる -- 名無しさん (2020-01-19 13 02 11) 小六は矢尾一樹の方が合ってない? -- 名無しさん (2020-01-19 15 07 01) 一応、千鳥ちゃんのポロリもありますよ。(北畠具教を倒したシーン) -- 名無しさん (2020-01-29 12 53 55) 無論調整などしているはずもないが、信長関連で死傷者数や流血量に諸説ある案件については本作の方が苛烈説、「シェフ」の方が穏健説を採る傾向があるように見える -- 名無しさん (2020-04-28 09 27 46) ↑本作におけるそういった描写は、普段のギャグ描写の反動、あるいはバランス調整みたいなものじゃないかと。普段はギャグシーンの多い本作だが、舞台が戦国時代であることを忘れないように凄惨にすべき場面はより凄惨に……みたいな感じじゃないかと考えてる -- 名無しさん (2020-04-28 10 44 15) 上の方で「歴史のイイトコロが千鳥が頑張ったおかげになってる」とか的外れな事を言ってる奴等がいて草 千鳥は基本的に偉い人の護衛やら敵陣の偵察やら雑魚への無双やら「史実に大して影響が及ばない部分で活躍してる」に過ぎない 千鳥は敵将を討ち取った事が一度も無い(強いて言うなら軒猿の頭領だが史実に名前が残ってない人物) あくまで千鳥の視点で信長や他の武将の活躍を描く漫画で、千鳥に活躍はその味付けに過ぎない -- 名無しさん (2020-10-17 21 10 16) ↑「史実に大して影響を及ぼしてない」、というよりも「史実では名前が残らなかった誰かがやった功績」を千鳥が拝借してる形かな 「桶狭間で今川義元の本陣の位置を調べた」、が代表的 それだけじゃ物語として味気ないから無双も入れたりして活躍を盛ってるけどね -- 名無しさん (2020-10-24 10 21 30) お市を焚き付けて説得したところで激萎えした。まだ戦場で大活躍!!無双!!とかは名前の残ってない誰かの功績を纏めただけだから……まぁ……と考えるようにしてたけど……。 -- 名無しさん (2021-01-20 00 38 43) 今の忍者大戦の話だらだらいつまで続くんだろう -- 名無しさん (2023-07-12 16 24 29) なんかこの作品を「マンガで分かる日本の歴史」だと勘違いしている人がいるな。「この物語はフィクションです」の文字が読めないの? -- 名無しさん (2023-07-17 09 30 47) 名前 コメント
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181.東工大騙り荒らし 344 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 10 22 25 ID ??? 331 131 : 紅茶鑑定士(アラバマ州)[]:2008/10/25(土) 18 31 07.70 ID fDUsKkol 消費税増税してもいいよ 厚生年金だらだら上げるのやめてくれ 今月から4万→4万6千になって泣きそうだ 881 : 紅茶鑑定士(アラバマ州)[sage]:2008/10/25(土) 21 39 32.62 ID fDUsKkol ?-2BP(7272) http //same.ula.cc/test/p.so/img.2ch.net/ico/anime_sasuga03.gif おお 350 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 10 52 18 ID ??? 344 年収は約800万という設定みたいだねw 厚生年金のサンプルケースで年収800万というはよく使われるからねw 352 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 11 17 59 ID ??? 350 ピッタリの金額がないが 通勤費込み月額報酬515,000〜545,000かな 間取って530,000-通勤費10,000=520,000 賞与6ヵ月として年収936万円かな 354 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 11 30 31 ID ??? 352 SEにそれだけ出す企業があるのかな? SEって残業代で稼ぐようなとこあるし、定着率低いんだよね こき使われるのと給料安いとで そんで給料は似たりよったりだから少しでも楽なとこみんな選んでるん感じなのに それを厄介者扱いされてた芹沢48にねえ 355 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 11 32 40 ID ??? 353 日吉は会社じゃない? 大倉山は日吉から4駅目じゃなく2つ目だけど(日吉―綱島―大倉山) 東横線最強の駅は武蔵小杉 121 : すずめちゃん(アラバマ州)[]:2009/03/12(木) 23 46 51.39 ID JmOUaTzv 大倉山住みだけど、繁華街あって特急、急行が止まる駅は騒がしいから嫌だね 若いときはそういうとこがいいんだろうと思うし自分も実際そういうとこ住んでたけど おっさんになると静かな住宅街が落ち着いていい 小杉なんて乗り換えで人うじゃうじゃかつ街はこ汚い、美味い食い物やないで最悪だと思う 356 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 11 38 39 ID ??? 武蔵小杉―元住吉―日吉―綱島―大倉山―菊名―妙蓮寺―白楽―東白楽 359 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 12 36 02 ID ??? よく飽きないものだ 感心するよ by東工大 361 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 12 39 06 ID ??? サイコの必死な呻きが笑える。 「仕事が出来ないクズ」「貧乏で不幸な暮らし」「レイプ大好きな変質者」等 そうあってほしい、そうであるはずと神頼みにも似た気分で頑張っているんだろうね。 卑屈な人間って凄いな。 371 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 12 52 39 ID ??? 361 お前は理想の自分になりきって語ってんだけどなw 昨日の鮨屋のレスも駄菓子やカップラーメンのことばかりでローズにカニ奢る甲斐性もないお前が言う台詞かよw あと煽り耐性のなさはロム専並だなw 372 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 12 55 42 ID ??? だろうな by東工大 375 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 12 59 44 ID ??? 371 願望の人キタ━━━━━━(゚∀゚)━━━━━━ !!!!! 煽り耐性の無いのはおまえじゃね? 反論されたら即レス、暇人はいいねえw 376 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 13 00 19 ID ??? え? by東工大 379 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 13 05 01 ID ??? もう芹沢さんの屁理屈もうんざりなんだよね 子供じみた揚げ足取りばかりだし 何でこんなに叩かれてるか少しは考えてみたらいんだけどな 380 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 13 06 26 ID ??? しってる by東工大 381 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 13 06 28 ID ??? 2003年4月 - 男女共学となる 「男子がいると勉強に集中できなぃ」…共学より女子校で成績向上 48 : 家事手伝い(アラバマ州)[]:2009/03/20(金) 19 43 39.35 ID uxojullR 俺の高校は当時、西日本唯一の公立普通科男子校だった 今は共学になったらしい、羨ましすぎる 383 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 13 07 55 ID ??? 最初は論点すり替えや巧妙な印象操作やってたんだぜ? どうしてココまで劣化してしまったのか 384 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 13 08 43 ID ??? だろうな by東工大 385 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 13 10 08 ID ??? 最近は壊れ具合もターボかかってるよな そろそろ通院しないとヤバイ領域 386 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 13 11 03 ID ??? で? by東工大 388 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 13 15 46 ID ??? 375 あら、鮨のとこはスルーだねw まあ、たいしたもん食べてないからボロが出るからなw どうせホラふくならいつも久兵衛の個室で握って貰ってるぐらい言えばw 389 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 13 17 39 ID ??? そう言えば毎日寿司食うのがのがステータスみたいに言ってたなw 390 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 13 17 47 ID ??? 寿司なら港町の寿司屋の方が安くてうまいぞ by東工大 391 :甜蜜蜜 ☆or芹澤家鴨 ☆での書込み :2010/08/19(木) 13 18 48 ID ??? 甜蜜蜜 ★or芹澤家鴨 ★での書込みIDのニュー速必死 甜蜜蜜 ★で書込みの(アラバマ州)には、常に同一IDの(関東・甲信越)が一緒で仲良しこ良し ID bgc9miOq http //hissi.org/read.php/news/20081020/YmdjOW1pT3E.html 使用した名前一覧 団体役員(アラバマ州)←甜蜜蜜 ★で書込み ネチズン(関東・甲信越) ID 0vpVUg7S http //hissi.org/read.php/news/20081022/MHZwVlVnN1M.html 使用した名前一覧 ネギ(関東・甲信越) 毎日新聞配達(アラバマ州)←甜蜜蜜 ★で書込み ID fDUsKkol http //hissi.org/read.php/news/20081025/ZkRVc0trb2w.html 使用した名前一覧 鵜(関東・甲信越) 紅茶鑑定士(アラバマ州)←甜蜜蜜 ★で書込み ID JmOUaTzv http //hissi.org/read.php/news/20090312/Sm1PVWFUenY.html 使用した名前一覧 すずめちゃん(アラバマ州)←芹澤家鴨 ★で書込み すずめちゃん(島根県) ID uxojullR http //hissi.org/read.php/news/20090320/dXhvanVsbFI.html 使用した名前一覧 家事手伝い(アラバマ州) 家事手伝い(関東・甲信越)←甜蜜蜜 ★で書込み ID EmHK93nc http //hissi.org/read.php/news/20090325/RW1ISzkzbmM.html 使用した名前一覧 カロライナジャスミン(関東・甲信越) ハナズオウ(アラバマ州)←甜蜜蜜 ★で書込み ID xnUybIpt http //hissi.org/read.php/news/20090405/eG5VeWJJcHQ.html 使用した名前一覧 SM-3(関東・甲信越) 遺憾の意(アラバマ州)←甜蜜蜜 ★で書込み キショウブ(関東・甲信越) ハンショウヅル(アラバマ州)←甜蜜蜜 ★で書込み ID sceAaHyt http //hissi.org/read.php/news/20090425/c2NlQWFIeXQ.html 使用した名前一覧 フクジュソウ(アラバマ州)←甜蜜蜜 ★で書込み クロッカス(関東・甲信越) ID CNjJ9C6+ http //hissi.org/read.php/news/20090605/Q05qSjlDNis.html 使用した名前一覧 ミヤマヨメナ(アラバマ州)←甜蜜蜜 ★で書込み シラネアオイ(関東・甲信越) 393 :甜蜜蜜 ☆or芹澤家鴨 ☆での書込み :2010/08/19(木) 13 19 18 ID ??? ID 1GgNA2QN http //hissi.org/read.php/news/20090705/MUdnTkEyUU4.html 使用した名前一覧 タツタナデシコ(関東・甲信越) レブンコザクラ(アラバマ州)←甜蜜蜜 ★で書込み ID Fonw/WJW http //hissi.org/read.php/news/20100725/Rm9udy9XSlc.html 使用した名前一覧 チンカス(関東・甲信越) 風俗嬢(アラバマ州)←甜蜜蜜 ★で書込み ------------------------------------------------- ニュース速報板ではないが、甜蜜蜜 ★で書込みのスレがある http //ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AF%8C%E5%A3%AB%E3%82%BD%E3%83%95%E3%83%88 本当の富士ソフトを教えてください http //read2ch.com/r/infosys/1177210231/ 611:非決定性名無しさん[] 09/05/01(金) 00 09 50 BE 370291744-PLT(17002) -------------------------------------------------------- その他 http //yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/student/1281940854/749 家族構成 大手勤務で子ども1人 *要約 最寄駅 新型インフルエンザでパニック *要約、別の日に細かい発言あり 遣り方 P2P流出で家族の名前を晒してる *要約 最後の台詞 http //gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news2/1233359298/56 -------------------------------------------------------- File 6 396 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 13 37 30 ID ??? 偏差値 57 県内43高校中 9位 全国 3578高校中917位 397 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 13 47 04 ID ??? 偏差値 41 全国 1849大学学部中1356位 全国**部偏差値ランキング:100位 / 114学部 398 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 13 49 12 ID ??? 掘り堀りが始まってから芹澤が発狂しだした。 やっぱ嫌なんだろうな、掘り堀りw 399 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 13 50 34 ID ??? 山口県下関市ねえ 在日の方が多いとこですね 朴澤48さんwww 400 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 13 54 48 ID ??? 399 それは違うみたい 親父さんは薩摩隼人で、毛嫌いしてる ミズホ好きだが、朝鮮好きではなさそう 392-393 401 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 14 03 31 ID ??? 芹澤は前に親の関係で福岡に〜 とか言ってたと思うんだけど 403 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 14 06 25 ID ??? 芹澤48歳はかなり信憑性がありそう 45歳以下はないような 桜田淳子 S33年生 52歳 14 : ハナズオウ(アラバマ州)[]:2009/03/25(水) 22 15 30.38 ID EmHK93nc ?-PLT(17002) http //same.ula.cc/test/p.so/img.2ch.net/ico/kotatu.gif 夢先案内人、さよならの向こう側、秋桜かな 当時は淳子ちゃんファンでした 33 : ハナズオウ(アラバマ州)[]:2009/03/25(水) 22 24 30.25 ID EmHK93nc 横須賀ストーリーまでは淳子ちゃんのが人気あったんだけどな。。。 77 : ハナズオウ(アラバマ州)[]:2009/03/25(水) 23 42 48.22 ID EmHK93nc 百恵ちゃんは明星、平凡より近代映画で扱いがでかかった気がする 404 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 14 11 21 ID ??? 400 帰化してる人で朝鮮嫌いは多いですよ。 祖父が渡来人で二世や三世となれば尚更のことです。 そして複雑なのが片方で自分達を日本人以上に差別する朝鮮を嫌悪しながら自分のルーツを意識せずにはいられない。 昨日の朝鮮上げ自演はそんな風に感じました。 405 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 14 14 19 ID ??? 404 複雑な屈折した心理だねえ わからないんでパス ただ必死のレスでは在日とは思えなかった 407 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 14 23 33 ID ??? 405 友人で三世と韓国人がいるもので またこの二人が仲が悪いw まあ芹澤の在日認定は保留で掘れるところから掘っていきましょう 408 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 14 23 47 ID ??? 転職2回で、独立系→○1→○2 ○不明 メー子は1か2のどっちかもわかんない 409 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 14 36 19 ID ??? 406 180はローズだね 確かにこんなやり取りがあったな その頃から当時のチキンは学部にいたんだな 全く気付かなかった 180 名前:学籍番号:774 氏名:_____[sage] 投稿日:2010/08/16(月) 20 43 57 ID ??? 173 確か最近留学から帰ってきたんだよね>お子さん 410 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 14 43 05 ID ??? 409 チキンなんてどうでもいい存在だったからね ローズのエロホモ小説も興味なかったし、 スピタツとかへのスネークも何やってんだろでほとんどスルーしてたからね 学部を掘れば出てくるんだ? 109スレはうんざりだな 412 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 14 55 40 ID ??? 410 スピたつ叩いてブキティにムサヤそしてパン屋家族だったかな ローズの暴走は目に余るものがあったし 結局叩くものがなくなって身内のたけのこ叩きだしたのかな 413 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 14 58 15 ID ??? 410 覗き屋は偽スレのあとジプシーだったから追うのが一苦労だ 学部、果糖、懐かしνあたりか あと難民も芹澤自爆究明の手掛かりになる 414 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 15 03 24 ID ??? 412 新たけを叩いてたのは芹澤だね ローズは最後に現れて新たけを潰した ローズには最初に新たけを立てたのは自分だから自分のスレって意識があったんじゃないだろか あとお伽なら自分のいいなりになるとか 芹澤が荒らしてローズの後押ししたんだろう 415 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 15 11 13 ID ??? 409 180がローズならピッタリあうね 芹澤にコケにされたローズがリーク →芹澤が旦那か会社にチクると脅迫 →ローズが謝る 独身ならいざしらず妻帯者なら家庭の他に二股三股かける余裕はない オフ板住人かと思ったが、ローズなら復讐しそうだし 416 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 15 17 19 ID ??? 414 ローズのあのスレ主面にはウンザリしたよ ローズは裏で色々と繋がってたから今思えば芹澤も便利使いされただけだね キャバ嬢はさせそうでさせないのがキャバ嬢たる所以だから芹澤の未練たらしさをみると案外芹澤は100回どころか1回もさせて貰ってないかもねw 417 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 15 19 40 ID ??? 芹澤が今まで叩いた材料を見るとν速の芹澤そのものなんだな DEEPにはキモオタオッサン カプには土方 DEEPやお伽には出会い厨 ランクラ1の文章をよく叩いてたけど、文学部卒の奢りかな? 芹澤は自分がそうだから他人もそうだろうと思うとこがあるよ 418 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 15 21 48 ID ??? 415 私がボケてなければ間違いないですよ。 お伽先生はこのあたりからきな臭いと感じてたらしいけど。 419 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 15 27 46 ID ??? 416 芹澤の態度は花見を境に変わったんだよな それまでローズを追っかけてたのが ローズが芹澤を追いかけてローズは不満や心配を漏らしてる だから裸写真撮影の時にヤッたと思う 芹澤はローズを落としたからもう要らなかったけど ローズから別れると言われたら惜しくなったんじゃなかろか? 420 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 15 31 59 ID ??? 誰か180ソースのレス貼ってくれないかな? 421 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 15 36 47 ID ??? 「独立系」のスレに09/05/01(金)にレスしてるけど、転職後のレスだね 「独立系」は本社とオフィスが横浜、神奈川には他に厚木、1998年(平成10年)9月に一部上場 社員数10,000人くらいなんだよね 【お前らに朗報】 履歴書の内容はデタラメを書いても余りばれないらしい 108 : 毎日新聞配達(アラバマ州)[]:2008/10/22(水) 16 41 57.22 ID 0vpVUg7S 103 前の会社、一部上場社員5000人くらいのとこだけど 採用規程に「最終面接終了後、前職確認を行う」って書いてあったよ←これは独立系?38で転職のメー子? 「迷惑ですよ」 電車内でゲームをしていた男が注意した女性をフルボッコ 748 : ハナズオウ(アラバマ州)[]:2009/03/25(水) 20 16 51.44 ID EmHK93nc 727 だよな、東横線4駅しか乗らない俺には埼京線なんて貧民電車のことは判らないかもしれない 224 : ヤグルマギク(アラバマ州):2009/06/15(月) 21 51 35.92 ID PNHQdsQV ?PLT(17002) 222 だから取引先にしかいないんだよ 俺は38まで独立系にいたが厄介者扱いされるようになったんでメー子に移った 今はおまえの言うような環境はある、でも独立系にはないね 420 406の180なら前スレでソースなし 突然406のレス 422 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 15 43 43 ID ??? ローズが干支を間違えるだろうか 牛と寅じゃ性格判断で随分印象が違うし、占い好きが間違えるだろうか 423 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 15 44 19 ID ??? 421 言い方悪くてごめん じゃなくてローズがそれを言ってた(お伽さんがきな臭いと感じた)のはいつ頃? 424 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 15 46 41 ID ??? 422 ローズ(リークした人)は牛と言ってた 別の人が寅と言って混乱したんじゃなかたかな? 425 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 16 02 12 ID ??? 391追加 ID YC5sDt2V http //hissi.org/read.php/news/20090429/WUM1c0R0MlY.html 使用した名前一覧 ゲンカイツツジ(関東・甲信越) プリムラ・インボルクラータ(アラバマ州)←甜蜜蜜 ★で書込み ID 8hSn6aty http //hissi.org/read.php/news/20090430/OGhTbjZhdHk.html 使用した名前一覧 ケンタウレア・モンタナ(関東・甲信越) プリムラ・オーリキュラ(アラバマ州)←甜蜜蜜 ★で書込み ID KDQViaeB http //hissi.org/read.php/news/20090501/S0RRVmlhZUI.html 使用した名前一覧 プリムラ・ビオラケア(アラバマ州)←甜蜜蜜 ★で書込み コデマリ(関東・甲信越) ID PNHQdsQV http //hissi.org/read.php/news/20090615/UE5IUWRzUVY.html 使用した名前一覧 ヤグルマギク(アラバマ州)←甜蜜蜜 ★で書込み スイカズラ(関東・甲信越) ID PdhR28ed http //hissi.org/read.php/news/20090707/UGRoUjI4ZWQ.html 使用した名前一覧 タニウズキ(関東・甲信越) ローダンゼ(アラバマ州)←甜蜜蜜 ★で書込み File 6 426 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 16 03 01 ID ??? 424 寅が正しいからローズじゃないんじゃないかなと 427 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 16 27 14 ID ??? 勢い自重よろ by東工大代表取締役社長 428 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 16 36 19 ID ??? ↑同意 勢いだけが取り柄なんです 存在価値を奪わないでくだしあ>< by東工大マスコットキャラ 429 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 16 44 44 ID ??? by東工大が一杯なんだけど何で? 東工大スレないの? 430 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 16 45 55 ID ??? 情弱乙wwwwwwww by東工大 432 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 16 56 34 ID ??? By東工大はスレ流し? よくヌルが使う手だよ 書き方もそっくり 434 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 17 01 40 ID ??? スレまで晒してるのに状況理解できてないとかここのやつらどんだけ頭悪いのwwwwwwww ここは我が東工大の支配下に置かれたんだよwwwwww 435 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 17 01 52 ID ??? だな by東工大 436 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 17 03 45 ID ??? 421 分裂直後の新たけで 437 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 17 08 40 ID ??? by東工大さん 京都教育大学集団準強姦スレと、東工大とどういう関係が? 438 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 17 11 10 ID ??? スレ内検索ぐらいしてから質問しろ情弱 by東工大 439 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 17 15 04 ID ??? 438 勢い争い? 勢い争いしてないのだけど? by東工大とレスしてれば余計勢いが増してしまうような 東工大スレで頑張って下さい 440 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 17 19 18 ID ??? 423 お伽がそう語ったのが分裂直後の新たけで 彼女がきな臭いと感じてたのは恐らくスピたつ掘りしてた去年の今頃だと思う 今思うと書き手が、それもお伽とかリアル文系の書き手が増えてたけのこの盛り上がりとは逆にローズは閉塞感を感じてたのではないかな あとあの分裂騒動はローズのマッチポンプではないかと思う あの頃たけのこに関わっていた人間はいきなりスレ違いスレストなどと言われて意味もわからずポカンとしてたのが現実 443 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 17 42 17 ID ??? 東工大で聞いて来た 810 学籍番号:774 氏名:_____ sage 2010/08/19(木) 17 31 39 ID ??? あの、すみません 京都教育大スレに書いてるのは こちらの方ですか? あっちに書くとますます勢いついちゃうんですけど 誰かが東工大の名前を騙ってるんでしょうか? 811 学籍番号:774 氏名:_____ sage 2010/08/19(木) 17 33 11 ID ??? 工業は知らないが、工科生が戦うのは新潟大学のみです 446 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 17 51 28 ID ??? 443 乙 東工大を騙った苦しい荒らしか NG登録するわ 449 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 17 59 18 ID ??? 446 騙る? 人聞きの悪い 東京工科大学略してオワタ東工大もっと略して東工大ではないか by東工大 450 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 18 00 42 ID ??? 446 昨日のコピペ連投といい、かなり焦ってるね 東工大はヌルだと思うんだよね ヌルだけはまだいると思う 最近は滅多に来ないけど あと芹澤がヌルっぽいレス書く時もある 451 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 18 02 28 ID ??? 被害妄想きもーwwwwwwwwww ガチでオワタ東工大の奇襲だというのにまだ気づいてないwwwwww ワロタwwwwwwwwww by東工大 453 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 18 07 09 ID ??? 東工大が現れる時間は 今までヌルや芹澤が現れた時間と丸かぶりなんだよな 454 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 18 08 47 ID ??? By東工大は荒らし報告出来るかな? 456 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 18 10 48 ID ??? 偏差値41の屑が騙るよ東工大 465 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 19 25 14 ID ??? (※中傷文につき省略) 466 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 19 28 38 ID ??? 芹澤が来たのか? 470 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 19 53 57 ID ??? 山口県から首都圏へ偏差値41の大学へ進学するってどんだけ馬鹿なんだ芹澤48w 473 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 20 05 43 ID ??? だって偏差値41だもん BY大久保工科大学 480 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 20 24 06 ID ??? これ偽スレのにそっくりだよな 243 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/03/17(水) 11 36 56 ID ??? Mr.のお嫁さんになりたいな byオフ板民 246 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/03/17(水) 11 38 17 ID ??? Mr.のことなんでも聞いて byオフ板民 249 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/03/17(水) 11 40 10 ID ??? Mr.はわさび柿の種が好きです byオフ板民 481 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 20 27 03 ID ??? 芹沢さん もういいよ もう充分頑張ったから 483 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/19(木) 20 38 29 ID ??? 480 やり方同じだね 能がないな 489 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/20(金) 00 53 29 ID ??? 下品AAのPさんか 490 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/20(金) 00 54 43 ID ??? 二軍で補欠で球拾いか 492 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/20(金) 00 59 33 ID ??? 叩かれたくて仕方ない様子 493 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/20(金) 01 08 52 ID ??? 492 おまえさあ、セカレするの止めろよ 捕まるぞ 494 :東工大 :2010/08/20(金) 01 20 45 ID ??? 話をまとめると、芹澤君がレイプ魔ってことでいいですか? 496 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/20(金) 01 24 35 ID ??? 東京工科大ってハマ線だよね 497 :学籍番号:774 氏名:_____:2010/08/20(金) 01 25 16 ID ??? 質問に即答えられなかったりしてw 次 182.セカレ自白
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第一節 霊木信仰と草木成仏思想 本節では、仏教説話集の中での霊木信仰の扱われ方の変遷を追う。後に天台教学から現れる草木成仏思想が、「草木国土悉皆成仏」というキーワードにまとめられて、広く受け入れられるまでにはまだ時間がある。しかし、天台教学においては安然(841年-915年)が草木成仏思想の達成者と言われているので、この思想が展開していく時代に成立していく『日本霊異記』、『今昔物語集』、『沙石集』の霊木に関連する説話を取り上げることは、「草木国土悉皆成仏」というキーワードが氾濫する前の、樹木と民衆の関係を見ることを可能にする。 まず、『日本霊異記』上巻第三「電(いかづち)の憙(むがしび)を得て生ましめし子の強き力ある縁(えに)」では、「電(いかづち)」が恩返しとして、怪力を持った「少子(ちひさこ)」を生み、「農夫(たつくるをのこ)」に授ける。その時に、農夫に楠で水槽を作らせ、水を入れさせ、その中に竹の葉を浮かべさせる。このような楠船は古来、空を翔る力を秘めるものとされており、楠は「電(いかづち)」の依り代、竹の葉は「電(いかづち)」の乗り物とされている。 また、『日本霊異記』上巻第五「三宝を信敬(しんぎょう)しまつりて現報を得る縁(えに)」では、雷に打たれた楠から仏像を作る。 『今昔物語集』巻第31第37「近江国栗太郡(おうみのくにくりもとのこおり)に大柞(ははそ)を伐る語(こと)」では、近江国の大木伝説を投影した大木のために、田畑に日が当たらないとして、百姓が天皇に奏上し、大木は切り倒される。その後は豊かな実りを得るようになり、百姓の子孫は今もその郡に栄えているという。説話末での、子孫が栄えるという記述は、猿神退治の説話にも見られ、かつて聖性を持っていたものが退治されるという展開の類似を指摘できる。 『沙石集』巻第6の18「袈裟(の)徳(の)事」では、尾張の国に雷神が落ちたが、法師とその法師がかけていた袈裟には、全く被害がなかったという。また、別の僧が古い巨木を切って、寺を建立しようとすると、樹神(こたま)が在家の人に憑いて、「僧を止めて欲しい」と頼む。憑かれた在家の人が、「それなら、僧に憑いて祟ればよいではないか」と言うと、樹神は、「私たちは僧の袈裟衣の風に当たり、陀羅尼 の声を聞いてこそ、苦患(くげん)も助かるので、僧を悩ませることはできない」と言ったという。また別の樹神も、在家の人に憑いて、「僧は恐ろしいので私からは申し上げません。僧を止めて下さい。」と言ったという。 ここまでに取り上げた4つの説話では、結局それぞれの木は伐採されている。しかし、霊木の聖性は、時代を下るにつれて失われていく。『日本霊異記』では、楠は雷神の依り代であったが、上巻第3では「少子(ちひさこ)」は後に法師になり、上巻第5では楠は仏像に加工される。これは、雷神が仏教的世界に取り込まれたと解釈できる。『今昔物語集』では、百姓の田畑のために、巨木を退治したと解釈できる。『沙石集』では、雷神は僧に対して無力であり、樹神は僧に仏教的方法で助けられる存在として、僧を恐れている。 ここから、初めは木にや神に宿っているとされた超越的な力が、「少子(ちひさこ)」や樹神として木から取り出されて、仏法に帰依する存在にされていったことが見て取れる。このような説話の解釈は、後の草木自体に仏性があるという思想、それゆえに成仏するという思想にも接続可能だが、ここで着目したいのは、それでも説話の中の木は全て伐採されていたということである。梅原は、草木成仏思想を、環境思想として評価している。しかし、説話を見る限り、木に仏性を認め、木が成仏することを認めることへの繋がりは確認できても、それがすなわち木の伐採を思いとどまること、すなわち開発の歯止めには繋がらないのである。 ちなみに、『今昔物語集』においては、貴族が風流心の表現として和歌を詠む説話はあっても、民衆が草木に対して風流心を起こす説話は見られない。草木と民衆の関わり方について、霊木信仰のみが主に扱われていることは、民衆の自然観において草木との関わりがないというよりも、仏教説話集としての性質から、民衆の草木の利用があまり描かれないのだと考えられる 。 第二節 不殺生思想の変遷 ―『日本霊異記』から『今昔物語集』まで― 仏教の民間布教の先駆者は行基だと言われている。行基は、当時の厳しい僧尼令を破って民間布教をし、その結果、一度は異端視された。そのような行基を、大僧正として抜擢したのが、天平の時代に東大寺の大仏を建立し、自らを「三宝の奴」と表現した聖武天皇である。『日本霊異記』の作者である景戒は、仏教の興隆に努めた聖武天皇を、日本における仏教の父である聖徳太子の生まれ変わりとした。聖徳太子は、『日本霊異記』の中では、凡人には見抜けない隠身の聖の聖性を見抜いた通眼の持ち主として描かれている。そして、聖武天皇が抜擢した行基を、文殊菩薩の反化(変化)としている。『日本霊異記』では、かつて聖徳太子は、道で出会った賤しい人のことを、隠身の聖だと見抜いたというエピソードが語られる。景戒はその光景を、聖武天皇が、一度は異端視された行基を大僧正に抜擢した現実のエピソードと重ねて見ている。平安時代は、当時の公務員であり民間布教が禁じられていた官僧に対して、官の許しを得ずに出家した私度僧が現れた時代であった。景戒は、凡夫の肉眼には賤しい人に見える私度僧の立場を、『日本霊異記』の中で意味づけして提示しようとしたのであった。 仏教の民間布教に際して、景戒が伝えようとしたことは、現報、因果、輪廻転生の3つの概念であった。『日本霊異記』が、正確には『日本国現報善悪霊異記』であることからも、それは推測できるであろう。現報とは、報いが現れることである。景戒によれば、「現報はなはだ近し」であって、ある行いに対する報いが必ずたちまちのうちに現れるということであった。つまり、現世の行いの報いは、現世の間に受けることが基本であった。因果とは、善因となる言動が善果をもたらし、悪因となる言動が悪果をもたらすということである。景戒にとっては、「因果を信(まこと)なりとせず。」(『日本霊異記』上巻第15縁)のような人が「悪人」であった。景戒は、人々の一生の中で、仏教において善いとする言動は現世で善い結果をもたらし、悪いとする言動は現世で悪い結果をもたらすことを「奇しき事」として説話の中で描いた。善因善果・悪因悪果は基本的に逃れられないものとされた。そして、それらに輪廻転生説が添えられていた。したがって、人々が『日本霊異記』の説話に触れたときに、殺生を忌避する動機となる感覚は、因果応報に基づいて、殺生をすると悪報として自分も死んでしまうのではないかと思うからと、輪廻転生説に基づいて、殺そうとする動物(有情)が自分の親かも知れないからである。こうして、仏教的な善悪の意識を持って、自らの言動を省みるという態度が、説話の物語とともに伝えられたのではないかと考えられる。 ところが、仏教の世界観では基本となる因果応報と輪廻転生の概念は、『今昔物語集』において宿報(しゅくほう)という概念を生む。例として、「鷲の育て子」という同一のモチーフを用いた説話上での作者のまとめ方の違いを見てみる。『日本霊異記』上巻第9縁では、「まことに知る、天の哀れびて資(たす)くるところ、父子は深き縁なりといふことを。」と結ぶのに対し、この話に取材する『今昔物語集』巻26第1話では、「此れも前生(ぜんしょう)の宿報にこそは有りけめ。」と結ぶ。ある子どもが鷲にさらわれて、のちに父と奇跡的に再会するという、もともと仏教色の薄いモチーフを、単なる「深き縁」から因果応報と輪廻転生による「宿報」であると解釈しなおしている。この説話では、前世での縁が、現世でも現れるという解釈になっている。しかしそのほかの説話では、宿報は、前世で作った善因・悪因が、現世で善果・悪果となって現れることをいったり、現世で作った善因・悪因が、来世で善果・悪果となって現れることをいったりもする。こうして、来世で受けることになる報いを踏まえて、現世の自らの言動を決定するという思考様式が導かれていく。 しかしそれは同時に、『日本霊異記』では現世で受けるはずだった悪報を、『今昔物語集』では来世に先延ばしするということであった。前述したように、『日本霊異記』では、例外となる説話もないわけではないが、基本的に因果の道理は現世の中で完結するものであった。しかし、『今昔物語集』では、現世で作った悪因の報いは、来世で受けると考えるようになる。例として、巻29第27話では、現世で様々な狩りに興じていた人が、「殺生の罪をどうしたらいいものか」と歎いて死ぬところで話が終わる。悪報が来世まで先延ばしされているのである。これにより、『日本霊異記』では、すぐに起こるとされていた殺生の報いは、来世に先延ばしされ、現世における殺生はそれほど恐ろしいことではなくなる。ここに、『今昔物語集』が用意した、現世での殺生容認の論理が読み取れるのである。 第三節 不殺生思想の変遷 ―『今昔物語集』から『沙石集』まで― 前節では、『今昔物語集』における悪果の先延ばしと、それによる現世での殺生容認の論理の成立を論じた。そうなると、現世で殺生してしまったが、来世ではそのための悪果を受けたくない、という民衆の事情に沿った論理の模索が始まったと考えていいだろう。仏教説話は、民衆への仏教の唱導教化のために作られたと考えられるので、説話が民衆に影響を与える一方で、民衆のありようが説話に反映されると考えられる。本節では、現世での殺生容認の論理を、大まかに2点に分けて論じる。 1点目は、念仏往生である。民衆が来世で悪果を受けるのは、現世で殺生したからだと説明してきた。だが、より根本的な理由を探せば、六道の中で輪廻転生しているからであり、それを逃れてしまえば、来世で悪果を受けることもない。しかし、経を読誦したり、造仏したりという困難な修行は、民衆にはできない。『日本霊異記』の説話から一貫して、経は、やはり僧に頼んで読んでもらうものであった。しかし、『沙石集』成立前の院政期は、法然、親鸞、一遍らがそれぞれ、民衆のための易行で往生できる浄土教を作り上げた時期である。『今昔物語集』では、殺生を生業とする法師が念仏往生する話(巻15第27話)がある。『沙石集』でも、漁師にもできる易行としての念仏により往生する説話(巻第6の6)がある。以下に後者の概要を示す。 北国の海辺に、漁師が寄り合って、お堂を建てて供養していたが、導師が心に叶わなかった。ある僧が、漁師の心を知って供養するには、「皆様は、必ず往生なさいます。その訳は、念仏が弥陀の浄土に往生する正しい行業だからです。しかも不断に念仏しているので、往生することに間違いありません。皆様は、自然に不断の念仏を申しておられます。朝に夕に、一人ひとり網を持って、『アミアミ』と、おっしゃれば、波がタブタブとなります。これは、いつも阿弥陀仏と申されているということであり、ありがたいことです。」と言った。漁師たちは喜んで、一生の財産を布施した。僧が布施を望んで説法するならば、正理にもとる妄見である。もし菩薩の同事の行 を心得て、どうにかして心を向けさせて、滅罪生善の道に入れる方便ならば、理非の正反対のことでも、咎はないはずだ。 漁師の心を捉えて話す僧が、同事の行の方便として、アミアミとタブタブが不断の念仏になっていると言った。『沙石集』の作者である無住が「方便」と言ったのは、アミアミとタブタブの部分のことであろうから、やはり念仏は、阿弥陀仏の浄土に往生するための正しい行業とされているのである。そして、『今昔物語集』では、殺生を生業としているとはいえ法師でないとできなかった念仏往生を、『沙石集』では、漁師にもできるとしている。結果、念仏することで、来世での宿報を恐れることなく、現世での生業に伴う殺生ができるようになったのである。以上が、殺生容認の論理1点目である。 2点目は、本地垂迹説から生じた殺生善根論 である。本地垂迹説は、平安時代後期に成立した。『沙石集』巻第1の8「生類ヲ神明ニ供ズル不審ノ事」では、厳島神社に参籠した上人が、社頭に魚がそなえられていることを不審に思って祈請すると、「これは因果の理を知らず、徒に物の命を殺して、浮かばれない者が、私にそなえようと思う心によって、咎を私に譲って彼は罪軽く、殺された生類は、報命 尽きて何となく徒に捨てることになる命を、私に供えようとする因縁によって、仏道に入る手段とする。よって私の力で、報命尽きた魚類を駈り寄せてとらせるのだ。」と示されたということである。本話の前半部分に「和光ノ本地ハ仏菩薩ナリ。」とあるように、本地垂迹説が採用され、厳島神社の神の本地は仏であるとされる。そのため、魚が成仏できるのである。仏が漁師の被る悪果・悪報を引き受け、魚類の成仏も引き受けるとした上で、仏自ら漁師に魚類を捕らせていると宣言している。ここで初めて、これまで基本的に悪果のみしか導かないものだった殺生行為が、善い結果を導くと解釈されるのである。善果を導くものを、景戒が善因と呼んでいたことを踏まえると、仏の垂迹である神に供える(巻第1の8)、人に食べられる(巻第1の8拾遺) という状況に限られているが、殺生行為が悪因から善因に解釈し直されたと言えるのである。以上が、殺生容認の論理2点目である。 第四節 不殺生思想の変遷 ―『沙石集』から― 前々節からこれまで見てきたように、景戒によって提示された「現報」、「因果」、「輪廻転生」の3つの概念は、4つ目の概念である「宿報」を作り出し、この「宿報」は、現世で逃れられないとされていた報いを、来世に先延ばしし、現世での殺生の報いは現世で受けなくてもよいという状況を作り出した。さらにそれらが展開したものとして、念仏往生と殺生善根論 を挙げた。これら2つは、現世で殺生をしても、来世以降ではその報いは逃れられないという構造さえ、逃れられるものにした。景戒が、「殺生してはいけない。殺生すれば、生きているうちに必ず報いを受ける 。」と民衆に提示した不殺生思想が変容を遂げた結果、殺生に対する民衆的な解釈で表現すると、「現世では殺生してもいいのだ。来世以降ではその報いを受けるかも知れないけれど。」となりさらに、「現世では殺生してもいいのだ。念仏往生すればいいのだし、殺生した生き物の成仏の手助けにもなるのだから。」となった。もちろん、『日本霊異記』、『今昔物語集』、『沙石集』は、どれ一つとして殺生を積極的に勧めたりはしない。しかし、殺生が許容される論理も全くないわけではない。それは傾向としては、現世での不殺生戒の空洞化に向かう論理展開であった。本論では特に、仏教的戒律の中でも不殺生戒の解釈の変容について述べているが、殺生以外の悪因についても、現世での言動の選択の際に、重要視されなくなり空洞化といわないまでも、不殺生を徹底しなければという強迫観念が薄まっていったことが説話で確認できる。 その空洞に入り込んできたのが、説話の聞き手である民衆の感覚である。亀山 は、『沙石集』に表れている、この民衆の感覚を、「世間の道理」としてまとめた。無住が『沙石集』において頻繁に使用する「因果の道理」とともに、無住の道理感覚、ひいては彼のまなざしの先にある当時の民衆の感覚を表現するものである。この「世間の道理」は、まず『今昔物語集』に見られ、より展開した形で『沙石集』の道理感覚の柱の一つとなるのである。無住は、因果の道理と世間の道理、「この二つの道理を体得するのが智恵であり、そのような実践的智恵を備える人が賢者」 であるとして、評価するのである。 第五節 説話的合理性 古代・中世民衆の仏教受容は、民衆の世界観は、仏教的世界観により破壊しつくされたのでもないし、徐々に塗り替えられていったのでもない。草木国土悉皆成仏の思想が、日本人のアニミズム的な感情にかない、これほど普及したのだということがよく言われるが、果たしてそうだろうか。もちろん感情的な需要という面もあったことは認めなければならないだろう。しかし、本論文で時代を下りながら3つの説話集を分析した結果、説話の中で、民衆独特の合理性が立ち現れてくるのである。 『日本霊異記』では、しきりに因果を説き、仏道への帰依を勧めるが、民衆にとっては悪報のおぞましい描写は感覚的に受容できても、それ以外は、内面化しにくいものだったのではないかと考えられる。その根拠としては、放生は一人ひとりの心がけと言うよりは国家儀礼であったし、経の読誦は俗の者が取り組める行ではなく、僧に頼まなければならないものであった。これでは、民衆の世界には仏教的なるものは浸透しにくい。このことは、仏教の論理と、民衆の論理がお互いにかみ合っていなかったことを示していると思われる。 『今昔物語集』では、娘をイケニヘに出していた共同体の過去を創出し、神と共同体の関係を退治という形で切り離し、イケニヘだった娘を退治した猟師や僧に譲渡することで、共同体は、神とではなく賢さ・勇敢さ・技能・仏法と繋がることになったことを述べた。 『沙石集』では、説話の中で、「世間ノ習(ならい)」の理解を評価する姿勢が表れたことを述べ、これは無住が「因果の道理」とともに「世間の道理」の存在を民衆の生活世界に認めていたことを表していると述べた。この「世間の道理」は、『今昔物語集』において、賢さ・勇敢さ・技能が評価されることとも無関係ではないと考えられる。 民衆の仏教受容とは、感情での受容ではなく、むしろ論理での受容が可能にした。それは、景戒が提示した「因果」が、民衆の道理感覚にかなうものに変容したからこそ可能になったと考えられる。 そして、因果応報を筆頭とする仏教の論理と、無住に発見された「世間の道理」に代表される民衆の道理感覚は、私度僧の中で、説法の場で、ある了解へと向かっていったと考えられる。そうでなければ、『沙石集』で「因果の道理」と「世間の道理」が一つのストーリーに収まることはなかったであろう。 橋本 は、ハーバマスによる、ウェーバーの悲観的な合理化論をどのように克服したのか(あるいはしていないのか)について論じている。ウェーバーは、近代社会を生み出した合理化過程が、「鋼鉄の檻」や「価値の多神教」に帰結し、人間が持てるようになったはずだった自由と意味が、逆に奪われることになるとした。これに対して、ハーバマスは、合理性とは、ウェーバーが「合理性」と呼ぶところの目的合理性のみではなく、コミュニケーション参加者の間で了解を達成するために知識を使う、そのときの合理性をコミュニケーション的合理性と呼んだ。コミュニケーション的合理性が解放されるにつれ、コミュニケーション参加者は、了解過程における不一致を、議論という反省的レベルで調停することを目指すようになるのだが、こうした理念は、すでに言語の構造に備わっているという。 コミュニケーション的合理性について、脱魔術化や近代化以前の時代の、しかもテクストの中の合理性との類似を主張するのは、ウェーバーやハーバマスの議論の前提から外れている。しかし、民衆の生活世界における仏教の論理的受容の様相から、説話テクストが言語として、説話の筆録と説法が議論として機能し、説話的合理性のもと営まれることの可能性を示唆できると考える。そして、そのことをもって、物語という行為に了解志向型コミュニケーションの可能性が存すると考えられる。 また、ゲイ は、社会生活はもの語り(story)によって構成されているとし、それ故にもの語りには、ヨーロッパ文明においてそれにふさわしい位置が与えられなければならないとした。本論文において、もの語りに説話的合理性を認めたことは、この論を後押しするものだろう。そしてゲイは、倫理と政治の架け橋を提供するもの語りに、政治的努力としての価値を認めている。 第六節 現代の環境問題と物語 地球規模で考えると、現代は、地球環境問題という国際政治運動が盛んである。森岡によれば、この国際政治運動とは、地球上のすべての国家が相乗りできるような「大きな物語」を共有することで、混乱した世界に新秩序を再構成しようとする試み である。 しかし森岡は、「自国の福祉のためには自腹を切れるが、開発途上国との格差是正のためには大きな犠牲をはらいたくない。こういうふうに考える人が、日本人のマジョリティである」 とも述べている。 一方、日本企業はこの運動に影響を受け、「環境問題対策」に取り組んでいる。この「環境問題対策」とは、技術開発で環境問題を解決できれば、日本人の生活レベルを下げなくてもよい、という発想であり、この点が消費者へのアピールポイント(または仮初めの安心を与える装置)にもなっている。 このような日本企業と消費者の関係を見て、槌田は、「物を売りたい企業は、まだリサイクルシステムが完備していない段階で、リサイクルシステムを組めない商品を売るので、『リサイクルできるのだから、どんどん消費しても良いのだ』という大量生産・大量消費の気分をいたずらにあおり、リサイクル完備社会は『リサイクル型超浪費社会』になる」 と述べている。 森岡はさらに、臓器移植技術と自然支配・環境破壊は、ともに人間のエゴイズムから生じたと主張している。 臓器移植は、臓器をもらう人間のエゴイズム(「他人の臓器をもらってまでも生き続けたい」 )をサポートするシステムであると森岡は主張する。エゴイズムはみんながこころに抱え込んでいて、この点ではみんな同罪なのだから、その願望はできるだけ認めてゆこうとするところに、臓器移植を肯定する社会が立ちあらわれる 。このエゴイズムを森岡は、「生命の欲望」と呼ぶ。大乗仏教における「闇の煩悩」とも言える。 つまり、現代文明の底辺には「生命の欲望」(もっと長く生きたい、もっと快適な生を送りたい)があり、現代の科学技術と社会システムがそれを精緻なかたちで満足させようとする。特に近代の科学技術は、機械論・二元論・還元論にもとづき、「生命の欲望」を満足させるツールとして発達してきた。その結果、人間は「生命の欲望」の満足、苦痛の回避、快楽を手放すことができなくなった。近代の科学技術と産業社会が「生命の欲望」に拍車をかけた結果、自然支配と環境破壊が起こったのである。このようにして資本主義システムは「生命の欲望」を巧妙に取り込んだわけだが、自然支配と環境破壊が露呈すると、これらを批判する思想(調和、共生、「森の思想」)をもまたひとつの「商品」として流通させ、そこから利潤をあげてきた 。つまり、資本主義システムは、エゴ(生命の欲望)を魅力的でロマン主義的なオブラートで包み商品化することで、環境破壊が忌避される時勢にもかかわらず潤沢な流通を確保し、消費者はそれ(商品化された調和、共生、「森の思想」)を表面的に賛美しつつ内なる「生命の欲望」を満足させてきたということである。これを森岡は、「『生命の欲望』と科学技術・近代社会システムの共犯関係」 と呼んでいる。 この共犯関係に対抗するには、まず、リベラリズムの否定からコミュニタリアニズムが生じたことに注目したい。法哲学者のロールズが『正義論』で、「福祉国家論的なリベラリズム」、「個人の自由と(「格差原理」により正当化される)社会福祉をともに正当化する『公正としての正義』」を主張した のは、エゴイズムを動力源とする社会に限界を感じたからではないだろうか。その後には、サンデル、マッキンタイアにより共同体主義が主張され、それまでの人間観がさらに変更されていった。サンデルは、『自由主義と正義の限界』の中で、「ロールズのリベラリズムの立論の根底に、共同体や伝統から切り離された『負荷なき自我』という人間観が前提されている点」 が問題であるとした。 尾関によれば、「『共生』と『共同』は現代において相互補完的な理念であり、互いが互いの理想的な対抗理念」 である。つまり、共同は同質化を強要する恐れがあることに対して、共生は異質を尊重し、赤裸々な「生存競争」を隠蔽する と言う。 よって、資本主義における商品化された共生思想はエゴイズムを隠蔽し、共同体における共生思想は生存競争を隠蔽する。つまり現代の共生思想は、エゴイズムや生存競争の隠し場所にしかならない。人間はもともと、エゴイズムや生存競争に干渉されたくないので、美しい共生思想でくるみ、隠しておくのである。 資本主義が共生思想を商品化しただけでなく、過去のロマン主義・生命主義・母性主義に代表される「大きな物語」が環境問題を解決し得なかったことからも、共生・調和を「美しい」と感じるだけでは、もはや問題を解決できないと言えるのである。 さて、これまで、説話は人々が自身の現世での心のありようや言動を反省・規制する契機となったことを述べてきた。前節では、仏教説話は作り手と聞き手によって皆が納得する方向へ向かう了解指向型コミュニケーションであることを示唆した。そして、本節では、「大きな物語」が「生命の欲望」を隠蔽することを述べた。これら3要素は、物語というものが持つ性質であり、より積極的に捉えれば可能性である。 仏教説話を物語するということは、仏教的世界と民衆的世界が、一つの物語へと向かうことで、一つの了解となることであった。そして、物語は「流れ」である。梅原は、「草木国土悉皆成仏」という、歴史という物語の「点」を再評価しているわけだが、この「点」だけをそのまま現代に移植しても「流れ」は生まれず、了解へのコミュニケーションは生まれない。 物語は、たとえ過去の出来事を語っていたとしても、ただの話者の記憶の再構成やその伝達ではない。物語することは、その再構成や伝達の際に、知覚できなかったり、想起できなかったり、忘れられたり、改変を加えられたりという、時間的にも空間的にも内容を不断にふるいにかけ、試練を経る営みなのである。内容がいつのことであれ、物語は、過去に規定され、現在に規定され、未来に規定される。しかしその逆もまたしかりである。物語は過去を規定し、現在を規定し、未来を規定する。このことは、環境問題を抱えて生きる我々の、未来へのアプローチ方法としての物語の可能性を示唆している。